此书是集清代评点派红学之大成，作者冯其庸先生。本书以《红楼梦》程甲本（清乾隆56年，公元1791年程伟元，高鄂整理本活字本）为底本，同时校以甲戌、己卯、庚辰、戚序、蒙府、梦稿、列藏、梦叙等脂批系统的本子,以及王雪香评双清仙馆本、张新之《妙复轩评〈石头记〉》、王希廉姚燮评《增评补图〈石头记〉》、王张姚合评上海同文书局《增评补像全图〈金玉缘〉》、乾隆壬子程伟元、高鹗萃文书屋木活字本(程乙本)诸本。 八大家评批文字分别是道光十二年双清仙馆刊王雪香评本、光绪七年卧云山馆刊妙复轩评《绣像〈石头记红楼梦〉》、光绪年间悼红轩原本王希廉、姚燮评《增评补像全图〈金玉缘〉》、二知道人《〈红楼梦〉说梦》、诸联《〈红楼梦〉评》、涂瀛《〈红楼梦〉论赞》、解盦居士《石头臆说》、洪秋蕃《红楼梦抉隐》。 此书所集评点派文字，皆力求其全。例如张新之的评点文字，不取《金玉缘》一书所录，而是取《妙复轩评绣像石头记红楼梦》光绪七年卧云山馆刊本。因《金玉缘》所录皆只一部分评点文字，未得其全，妙复轩本才得其全。但洪秋蕃《红楼梦抉隐》等原是单独印行的书籍，并非附着红楼梦原著的评点文字，而附着红楼梦原著的手批本黄小田、陈其泰诸家评点文字，本书则没有收入。 此书共三百五十万字，上中下三巨册。前面有冯先生作《重议评点派》长叙，提出了对评点派红学应重新认识,重新评价的问题。后边有冯先生所作《校红漫议》（校后记）长篇文字，提出了校点《红楼梦》所遇到的疑难和处理的办法。 此书采用评点派传统的排版方式，有眉评、正文下双行小字评、回前评、回后评等。 本书初版是由冯其庸纂校订定，陈其欣助纂的《八家评批红楼梦》1991年由文化艺术出版社出版。冯先生在大力推崇脂本石头记之外，对程本红楼梦也表示了的极大关注。

《金圣叹批评本水浒传(上下)》作者金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的，他为什么要腰斩《水浒传》，七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子，他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力。 古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。