人类最可怕的悲剧之一，就是过度沉迷于自己的悲剧而忘记对其他人的好奇，忘记去了解其他人经历过的悲剧；尤其是面对仇敌的时候，我们有没有能力去理解他们的生活呢? 本书的作者萨里·努赛贝正是一个葆有这种好奇心的人。

萨里·努赛贝出身于历史悠久的阿拉伯家族，他记忆中的巴勒斯坦曾是多种文化共存的祥和之地，然而随着两次世界大战的余波与数次中东战争，这一地区成为暴力与割裂的代名词。巴以冲突是如何源起与演变的?为何国际社会多次斡旋都无果而终?巴勒斯坦的年轻人如何看待国家的未来?作为历史的亲历者，萨里讲述自己与家族的爱憎沉浮，以及巴勒斯坦人的艰难求存；他的人生也是巴勒斯坦历史的缩影。从一心治学到游走于巴以政权之间促成和谈，他的经历颇为戏剧性，曾被巴勒斯坦人斥为“叛徒”,又被以色列当局抓入监狱。

中东冲突很难找到“中间立场”,萨里可谓在夹缝中生存，但他始终坚持和平与共情。在犹太人的苦难已经广为人知的今天，探索巴勒斯坦人的视角或许可以令我们对中东问题，甚至是更为宏大复杂的问题，形成更完整全面的认知。

◎ 作品看点/编辑推荐

★ 打破偏见，兼听则明。从被忽视已久的巴勒斯坦阿拉伯人视角，重新审视巴以困局

从电影《辛德勒的名单》到大量以纳粹大屠杀为主题的书籍，犹太人的血泪已广为人知，古城耶路撒冷似乎也成为犹太人的“应许之地”。但我们却鲜少听到巴以冲突中的另一方——巴勒斯坦阿拉伯人的声音。纵观历史与这个时代，这本书都是难得一见的稀缺之作，它从巴勒斯坦人的视角解读巴以困局的起源与演变，被哈佛大学学者誉为“我们这个时代的重要文本”。

★ 巴勒斯坦公共知识分子、和平运动先驱亲述，回顾多方奔走、夹缝生存的大半生

作者萨里·努赛贝出身于扎根在耶路撒冷1300多年的古老阿拉伯家族，他深谙阿拉伯文化，青年时代被身为开明政治家的父亲送往欧美顶尖大学留学，因此具有多元文化视野。在目睹中东战争与巴勒斯坦人的苦难后，他放弃书斋生活，与英国妻子一同回到耶路撒冷安家。他一方面在巴勒斯坦高等教育机构任教，将和平的理念传递给年轻一代；一方面与阿拉法特治下的巴解组织接触，任巴解组织驻耶路撒冷代表，与以色列进行斡旋。他致力于在巴以问题中找到“中间立场”，开辟反思与对话的空间，几经碰壁但不改初衷，正如他在书中说，“这些年来，我也有不少理想被无情摧毁，但我相信人生远远不是种种错误所能概括”。

★ 是传奇的个人史、起伏的家族史，也是巴勒斯坦历史的缩影

伴随着数十年漫长战乱与冲突，作者的长辈带着对往昔辉煌的追忆，带着对未竟事业的遗憾老去，作者的孩子在动荡中出生、成长。巴勒斯坦的历史在几代人的记忆中传承，但人们似乎渐渐淡忘了，巴勒斯坦也曾是多种文化共存的祥和之地，而如今这片土地却成为暴力与割裂的代名词，这样一段悲情的历史引人深思。

★ 凸显利益相关方的微妙心态，直击复杂局势。关注平民，特别是青年一代处境

和平看似众望所归，但作为和平运动的领导者，作者却被以色列人抓入监狱，一度被认为是比恐怖主义者还危险的人。而在巴勒斯坦一方，领导者的态度也耐人寻味。国际社会多次斡旋巴以冲突均无果而终，哈马斯的日益壮大令局势更加复杂。在讲述自己戏剧般经历的同时，作者也揭示各方微妙的心态与立场，并着力展现巴勒斯坦平民特别是青年一代的处境。

★ 梁文道力荐并撰写导读，知名译者何雨珈倾情献译

文化学者梁文道撰写导读，令读者轻松获得背景知识，进入阅读状态。知名译者何雨珈倾情献译，译笔纯熟流畅，生动再现原著风貌。

◎ 评论推荐

萨里·努赛贝站在历史的十字路口讲述引人入胜的故事，这也是他动人的个人经历。他极为正直地展现着真挚有益的政治愿景。在中东冲突中很难找到“中间立场”,但他开辟了一个反思和对话的空间，平衡了历史的狡猾与个人带有讽刺意味的冒险和抱负。在面对复杂处境时，他展现了充满希望、慷慨正义的景象，使这本书成为我们这个时代的重要文本。

——霍米·K. 巴巴，哈佛大学人文学科高级顾问

《故国曾在》是一部敏锐、伤感、幽默的回忆录，它重新审视巴以问题的悲剧，也描绘了巴勒斯坦社会的生动图景。

——阿摩司·奥兹，诺贝尔文学奖提名作家，《爱与黑暗的故事》作者

恶棍与受难者，爱国者与傻瓜，战争与和平，背叛与腐败，当然也少不了一段浪漫往事……这本书戏剧般展现了巴勒斯坦近几十年的历史。

——阿摩司·埃隆，《纽约书评》

最可怕的悲剧就是过度沉迷于自己的悲剧，这时候我们很容易就会忘记其他人的故事，忘记了对其他人的好奇，以及对其他人可能经历过的悲剧的了解……萨里·努赛贝就有这样的好奇心。

——梁文道

这是有史以来对巴以冲突最好的个人记叙之一。

——伊桑·布朗纳，《纽约时报》

太精彩了……强烈推荐给想了解巴勒斯坦民主困境的人。

——克里斯托弗·希钦斯，slate杂志

一个令人钦佩的人写的一本令人钦佩的书。

——莱昂·维塞尔蒂尔，《纽约时报书评》

《故国曾在》是一本引人入胜的书，对问题进行了清晰的阐述，并对双方的博弈进行了精妙的分析……这个复杂的人——精明、理想主义、务实、梦想家、和平战士——非常值得了解。

——查尔斯·马修斯，《旧金山纪事报》

引人入胜……《故国曾在》聚焦受困的希望，进行了一项伟大的研究。

——罗伯特·马利，《华盛顿邮报》

在一场妥协常常被视为叛国的冲突中，努赛贝为了公平与和平而斗争。这是一本难得一见的书，它内容宏大、令人钦佩，而且非常有趣。

——杰弗里·戈德堡，《洛杉矶时报》

本书是彭树智先生主编的《中东国家通史》中的一卷，是第一部由中国学者撰著的巴勒斯坦通史。全书以文明交往理论为指导，采用通史的叙述方式，对巴勒斯坦地区阿拉伯人的过去和现在作了一个多层次、多角度的扫描系统介绍了巴勒斯坦由古及今的历史发展过程，探究了巴勒斯坦地区的社会特征和历史发展规律，有助于对巴勒斯坦问题乃至中东问题全面，系统的了解。

《现代巴勒斯坦史(第2版)》试图通过历史研究阐释巴以冲突的实质问题，并指出解决问题的某种出路。特别希望我选择的叙事方式能引起中国读者的共鸣，因为据我所知，中国历史及史料中一直非常关注并认同民众在历史中的力量和作用。我希望从民众的角度而不是常见的政治家及军方角度呈现历史叙事，这将会使巴勒斯坦这片土地的历史更加真实易懂。

薩依德巴勒斯坦論述的體驗版。 具備文字上的深度與力度 獲得2007 年「美國書訊獎」歷史小說類大獎 ( USA Book News – Winner 2007 Best Book/ Historic Fiction) 當你進入到本書的核心，它將讓你心潮澎湃，為你所不知道的苦難世界同苦同悲，也為你打開了世界另一面向的一扇窗 無數個黑夜 裹我以深沉的憂傷 衝擊我，考驗我，有如 夾帶悲愁的巨浪 多數美國人無法像我們這樣愛。關鍵在於他們活在安定安全之中，活得太淺，很難把人的感情推入到我們所活過的那種深度。 我們悲傷，是因為我們不斷地喪失，我們的家人就和死亡一樣，唯有躲開你，才會使你幸福，--- 如果薩依德的巴勒斯坦論述，讓世人瞭解了他同胞們痛苦的處境，那麼這本書可以說是薩依德論述的體驗版。 作者蘇珊．阿布哈瓦（Susan Abulhawa）扣著幾次歷史事實如1948猶太建國、1967的6日戰爭、1982夏提拉(Shatila)與薩布拉(Sabra)難民營大屠殺、 1983美國駐黎巴嫩大使館攻擊案、2002階林屠殺…等，六十年來巴勒斯坦人的苦難歷史寫成本書。她透過書中人物，讓讀者看到了他們的惶惶不可終日，並揭露了巴勒斯坦歷史上的血腥路標。 本書的原始材料都是歷史事實，作者將虛構與文獻加以揉合的手法，正是本書的力量之所在。 英國泰唔士報（TheTimes /UK News）在2010/2/6的評論 很值得提出參考：《哭泣的橄欖樹》絕不耽溺於種族情結，更不偏向種族主義。受苦與犧牲並未成為特定訴求的符碼，勿寧是極為難能可貴的成就之一。這本小說的寫作，其行文詩意，是現代阿拉伯寫作的特點。作者掌握了阿拉伯語的細緻慇勤與充滿意像的特點，揮灑其所謂的「阿拉伯之舞」，可說到了淋漓盡致的地步。 2009年新年前夕爆發的以色列攻擊巴勒斯坦事件，意外地使這本小說受到擅長發掘新人作家的出版集團Bloomsbury的注意。打造過《英倫情人》、《哈利波特》、《追風箏的孩子》等國際重磅暢銷書的Bloomsbury，信心滿滿地簽下這本小說的英美兩地英語翻譯權，比照《追風箏的孩子》的行銷規格，在2010年2月給這本小說一個新的名字MORNINGS IN JENIN，上市發行。 故事在海法附近的艾因霍村揭開序幕，以阿布赫傑一家人與橄欖種植為核心，一九四八年「大禍臨頭」。在西方國家支持下，猶太復國份子入侵，佔了巴勒斯坦人的土地、家園與清真寺。村莊遭到攻擊，村民被迫流放，蒙受損失、流離與羞辱之苦，最後落腳在難民營，階林。走到這一地步，「睜開眼睛，難民惶惶不安地發現，他們正慢慢地被人從這個世界上抹掉」。猶太人以各種手段斷絕他們的生機，其用心與納粹德國無異。 艾因霍（Ein Hod）村的一家巴勒斯坦人被趕出世居祖宅的那一天，一個名叫伊士瑪的新生嬰兒，遭到一名以色列軍人擄走，成為猶太人的兒子，取名大衛。 伊士瑪丟失後，他的母親達妮亞生下女兒阿梅爾。《哭泣的橄欖樹》便是在敘述親兄妹阿梅爾與大衛，從敵對到相認的曲折故事。 在階林難民營中出生，阿梅爾一生下來便被丟入一個不斷喪失的世界，失去家園，失去親人，失去國家民族。但在殘缺的人生中，每天黎明，父親為年幼的女兒朗讀，讓她覺得自己擁有的愛「大如海洋及其全部游魚」。但另一方面，卻又活在母親患難人生的哲學中：「無論什麼感受，緊鎖放在心裡」，大悲大喜皆不形於色。 阿梅爾的一生是巴勒斯坦與以色列六十年衝突的縮影，從階林到耶路撒冷，到黎巴嫩，到陌生地美國，到重返階林，傷痕與恐懼，親情與愛情，步步血淚，其間有仇恨，有寬恕，有大愛。 《哭泣的橄欖樹》是小說但也是歷史，人物雖屬虛構，場景都是真實，也是作者蘇珊．阿布哈瓦（Susan Abulhawa）顛沛流離的故事。她是巴勒斯坦人，出生於6日戰爭的1967年，故事跟著她苦難的生活-----科威特、約旦和被占領的東耶路撒冷，最後到達美國，目前定居於賓州。這幾乎就是她個人的傳記，也是今天巴勒斯坦人的傳記。同時也揭露了九一一紐約雙子星大樓事件背後令人淌血的動因，揭開了新聞頭條底下不為人知的真相，為現代世界一場活生生的政治衝突提供了一個嶄新的視角。

《最后的天空之后:巴勒斯坦人的生活》内容简介为：这个世界，没有一天会少了巴勒斯坦人的新闻。他们的形象似乎被固定化了：要么是凶残的恐怖分子，要么是悲惨的难民。他们的真实境遇却鲜为人知。萨义德的文字连同吉恩·莫尔的摄影，描绘出了巴勒斯坦人另一幅感人至深的真实肖像。从以色列的建立到贝鲁特的陷落，巴勒斯坦人在连续的土地剥夺中流离失所，备受苦难。这其中也包括萨义德本人及其亲人的真实遭遇。但在这部苦难的流亡史中，萨义德也辨认出了新巴勒斯坦民族意识的萌动。巴勒斯坦人自我身份的认同并不建立在流亡和受害者角色上，相反，它将根植于坚持、希望和被唤醒的共同体意识。 在最后的国境之后，我们应当去往哪里？ 在最后的天空之后，鸟儿应当飞向何方？

萨义德的最后一部政论随笔集。引领我们经历了奥斯陆协定的失败到美军入侵伊拉克的过程。作者将奥斯陆协定描述成“恶意的草率”导致某种“快餐和平”，慷慨激昂地反对伊拉克战争。“这些犀利的随笔，透过一个具有非凡理解力、同情心、洞察力和渊博知识的头脑，折射出恐怖年代的现实。”