这本散文选中收入的《人物素描》三十篇，是文学史上独树一帜的小品。有的评论家说阿Q精神和堂吉诃精神人皆有之，只不过程序各有不同。读泰奥弗拉斯托斯的这批素描，使人感到他所描写的这些人物性格和习性普遍存在于社会，而不仅集中于某人。 这本散文选中，介绍的是八篇完整的作品，罗念生先生编选过一本《古希腊罗马文学作品选》，为满足大学教材的需要，内容丰富，但限于篇幅，只能节选古希腊诗歌散文作品的片段

这本并不厚重的小书，却有着很重的分量。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩至死的过程。苏格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持缄默，但他不肯背叛他的信念，就义前从容不惧，他与他的门生侃侃而谈的情景，令人崇敬。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文，对照多种版本和注释，并一句句死盯着英译本，而力求通达流畅。她认为：“苏格拉底和朋友们的谈论，该是随常的谈话而不是哲学论文或哲学座谈会上的讲稿，所以我尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。”名作由名家翻译，所以，这本书的分量非同一般。

本书作者伯纳德特把《奥德赛》放在整个古希腊文化背景中审视，用古典学知识来解读荷马史诗，他在这本篇幅不大的书里处理了很多主题，比如智慧在思想中扮演着什么样的角色，“地狱”具有什么样的特征和意义，生与死的关系如何，神人关系产生了怎样的变化，以智慧著称的雅典娜要建立什么样的新型的神人关系，等等。

本书内容包括伊安篇：论诗的灵感；理想国：统治者的文学音乐教育、诗人的罪状；斐德若篇：论修辞术；大希庇阿斯篇：论美；会饮篇：论爱美与哲学修养；斐利布斯篇：论美感；法律篇：论文艺教育。最后还有题解、译后记：柏拉图的美学思想、人名索引等内容详细。

柏拉图(公元前427－前345)，古希腊哲学家、西方客观唯心主义哲学的创始人。青年时代曾追随苏格拉底求学。后回到雅典建立了他著名的学园，在讲学进程中写出了四十篇左右的对话集，内容涉及宗教、神话、政治、伦理、教育、哲学和文艺理论等各方面的重大问题。 本书以文艺理论题材为主，选收《斐德篇》《会饮篇》《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”，把各方观点都提出来，把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露，从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活，他从日常具体事例出发，以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入，不但把人自然而然地引到结论，而且使人看到活的思想进程，激发自己的思考。

《爱的本性》不同于其它的哲学及文学专著。它采取的追溯历史发展演变的方法，目的是使读者在爱的历史长河中了解爱的发展。本书对我国哲学界、文学界和心理学界以及广大社会科学工作者，了解西方爱学方面的研究现状极有参考价值，也为我们了解西方爱的发展过程提供了基本线索。 目录： 中译本前言 第二版 序言 第一版 序言 第一部分 爱的概念 1 评价与给予 2 弗洛伊德和桑塔亚那对爱的理想化解释 3 作为理想化的爱 第二部分 古代世界的爱 4 柏拉图式的爱 5 亚里士多德伦友谊 6 普罗提诺及其融合 7 奥维德与卢克莱修的性爱 8 性爱的理想化 第三部分 中世纪宗教之爱 9 基督教爱的要素 10 性爱；神秘的攀登 11 朋友之爱：友谊与结合 12 人对上帝之爱：服从上帝的意志 13 上帝对人之爱：神圣的赠品 14 路德与博爱 15 宗教对爱的理想化解释 译后记