《智者篇》的续篇，对话体。

《治邦者》据说是柏拉图对话作品中最难理解的一部，罗森于垂暮之 年写就的疏解，贡献给读者的是一篇丰富详尽且发人深思的分析。作者宣 称，《治邦者》的中心主题是为政治的技艺下定义，是处理实践智慧或称 为良好判断与技艺之间的关系，展现了柏拉图对理论与实践这一现代问题 的惊人预见。

《柏拉图与政治现实》收集了古典语文学家葛恭的四篇重要的柏拉图研究论文，对柏拉图的若干对话（如《法义》、《普罗塔戈拉》和《游绪弗伦》等）做了精彩的疏解。作者展现了一位德语古典学家深厚的文献学功力，每篇文章都非泛泛之谈，其分析触觉之精细、文献视野之广博，的确令人大开眼界。《柏拉图与政治现实》表明，关注和细究柏拉图作品的文学（修辞）性乃西方古典学界的传统之一，并非施特劳斯的首创——毋宁说，即便关注柏拉图作品的文学性，仍然还有一个视野问题。《柏拉图与政治现实》还表明，西方的古典研究要从维拉莫维茨一耶格尔的历史主义古典学传统中走出来，何等艰难，尽管葛恭已经难能可贵地摆脱了当时在德语学界占支配地位的新康德主义对古典学的不良影响。《柏拉图与政治现实》的出版，为汉语读者提供了如何贴身细读柏拉图对话文本的精彩范例，对汉语学界重建自身经典的家法统绪有着特别的启发。

政治哲学是一种超学科的学问。它的论题范围既涉及道德、法律、宗教、习俗以致社群、民族、国家及其经济分配方式，又涉及性别、友谊、婚姻、家庭、养育、教育以至文学艺术等表现方式，因此政治哲学具有不受现代学术分工所牢笼的特性。说到底，政治哲学是一个政治共同体之自我认识和自我反思的集中表达。置身于二十一世纪开端的中国学人正在萌发一种新的文化自觉，这必将首先体现为政治哲学的叩问。这套“政治哲学文库”将以平实的学风为我国的政治哲学研究提供一个起点，推动中国政治哲学逐渐成熟。 本书是由甘阳、刘小枫主编的“政治哲学文库”第一批之一种。本书作者选择了文学和古典政治哲学的方向，以求更加全面地构建柏拉图思想的本来面目，虽然文学和古典政治哲学的维度不是唯一可能的解读方式，但它无疑却可能是一种“更好”的方式，至少是一个本不应该忘记的重要面。

在柏拉图对话中，《蒂迈欧》拥有最长的注疏史，也是最让人费解的几篇对话之一。我们不知道《蒂迈欧》到底表达了什么，意图又是什么。美国学者萨利斯的《方圆说：论柏拉图〈蒂迈欧〉中的开端》一书立足于语文学和注疏史，对《蒂迈欧》进行了简洁而完整的疏解，可谓发人深省。

内容简介： 帝国政治是西方政治哲学的最高主题。本书以柏拉图的《法篇》为研究对象，旨在探究柏拉图对希腊帝国问题的理解及其限度所在。全书从柏拉图文本和希腊史两个方面出发，深入地研究了柏拉图对话的写作方式以及雅典和斯巴达帝国兴衰的历史经验，以此为基础对《法篇》展开了细致的分析，反驳了那种认为柏拉图忽视了希腊世界从城邦向帝国转变的趋势的传统见解，揭示了《法篇》对希腊帝国问题的独特贡献。