目录 柏石曼：第一位全面考察中国古建筑的德国建筑师 （代序）沈弘 如诗如画般的华夏大地：建筑与风景 恩斯特·柏石曼（德） 插图目录 照片主题索引

丁韪良对中国文化的了解要远比其他西方汉学家更为深刻，对于中华民族的感情和同情心也要比绝大部分西方人更为深厚。 本书在介绍清末的地理、人文以及中华几千年文明史的同时，着重描述了作者所亲身经历的1902—1907年间清政府所推行的新政和改革，并试图解释推动中国社会变革的潜在力量，表达了作者对于中国光明未来的极大期盼。 作者的特殊身份和背景决定了他所阐述的观点偶有偏颇，但他对中国人民的友好以及同情心仍跃然纸上，读来备感亲切。

本书的几场讲演就是在上述三种张力中展开的。在今天，谈文化问题离不开现实问题，而谈现实问题又只有通过中西、古今、现实与理想的对比才能深入。自从1980年代起，我研究中西文化比较这个课题已有二十多年了，我的观点一以贯之，从来没有发生过根本性的变化，这就是：借鉴西方文化来批判地反思中国传统文化，用这种方式促进中西文化的互相了解和中国文化的提升。这种提升，也可以说是“弘扬”。弘扬不是口头上鼓噪和宣传的事，而是需要身体力行地进行理论上的创造，中国文化有多大的生命力，就看她能否雍容大度地吸收异己文化的因素来营养自身，通过新陈代谢而排除毒素，更新自身。我把这叫作“新批判主义”，并认为这是整个21世纪中国人所必须完成的一件世纪工程。

《普通高校人文素质教育通用教材:中西文化比较》是一本爱思索的人喜爱的书。它以专家的深邃思想，又用普通读者的初涉目光，从中西方文化寻根开始，比较全面地展现了中西方文明在哲学、文化基本精神、思维方式、语言修辞、宗教信仰、社会规范、文学艺术等方面比较分析。使人们对中西方在这些方面的差异，以及形成差异的原因，有了深层的理解。

14岁美国少年来到北京，与北京青少年网球队一起训练一年。完全以一个外国孩子纯粹的视角，记录在中国的各种生活。 在异国他乡，他通过自己的努力，不仅照顾好自己的生活，还结交了许多中国朋友，他们身处社会各阶层，有的甚至比他年长许多。 文中主观视角——“我”在中国的体验与思考颇有些特别的见识和深度——除了对“美丽的中国”做了充分肯定外，他委婉地提出了一些批评，如中国的盗版DVD，中国的交通,中国的乞丐，中国的沙尘暴等等。 最让他不解的是一个很有天分、很刻苦、很有前途的网球新苗博伟，只因为妈妈说错一句话（其实并没有错），惹恼了教练，结果被“请”出省队；到北京来发展，同样也得不到“只懂得排球技术”的教练的欢心，也被“送”走了；勉强凑够经费到美国发展，可惜错过了最佳年龄段，最后只好跟了泥水匠的爸爸也当了泥水匠。让人痛心，又无可奈何。 他在中国的经历使他成长，等到他回家的时候，才发现自己要比美国同学成熟太多了……