黄元吉学际天人，修养工夫又达到“金液还丹”的高深境界，他以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉，宣泄于《道德经讲义》之中。 《乐育堂语录》是记述黄元吉内丹心法最为详尽的一部书，细细品读，可以想见当时黄元吉因机设教、因人而异、循循善诱的动人情景。 道教内丹功宗师黄元吉一位学际天人，其修养工夫已达“金液还丹”高深之境界.他以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉，宣泄于本书之中，且最为详尽的记述了黄元吉内丹心法.所以本书对丹法不容错过的好书。

本书是余千峰老人赵避尘亲手撰写而成,书中介绍的十六步功法是继承和发扬道教龙门派外秘优越性的一整套性命双修养生功法,原书共分四卷,每卷书中用问答形式介绍四步功法。卷首；安神祖窍，修性炼己。二卷外文武火，金木合并。三卷踵蒂呼吸。留阳锁命，固精关门法，四卷大周天服食过关，大周天炼气化神而结合胎。千峰老人将道教养生功法的四手：下手炼精化气，转手炼气化神，了手炼神还虚，，撒手炼虚化无而成道分成十六步，以便后学。

《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。

《悟真篇浅解》(外三种)是道家内丹功法的主要经典，总结了唐宋以前的内丹功法，并融进作者本人炼养内丹的实践经验。“浅解”融合自己炼功的心得体会，是气功爱好者的良师益友。

本書是第一部以提要形式揭示道教內容的大型工具書，吸收了國內和日本學者的研究成果。該書大多篇章是研究考證的結果，每篇幾百字或數十字的提要，都需要翻閱大量的工具書，細心研讀原著，對比不同道書的思想特點、文字術語特徵，才能找出判定時代和作者的證據。此書在考據學、目錄學上取得的成果，超過了翁獨健所編的《道藏子目引得》、法國施博爾主編的《道藏工程》專案，對劉師培、陳國符、吉岡義豐等國內外學者的研究成果亦有所補充，糾正不少錯誤。該書出版後國內外學者給予很高評價。 本書內容包括：一、本書為明《正統道藏》及《萬曆續道藏》提要。所據版本乃一九二四至一九二六年上海涵芬樓影印北京白雲觀所藏明刊正、續《道藏》。二、提要按照影印明藏各書先後順序排列，用阿拉伯數字編號。三、提要每篇皆首列本書編號、次列書名、卷數，再次在括弧內注明X冊，即涵芬樓影印本之冊數，其後列三洞四輔分類及千字文編序。四、篇卷題法：1 凡原書標明卷數者，均按原書卷數著錄。2 原書無目錄卷數而《道藏》本有卷數者，按《道藏》本卷數著錄。3 《道藏》本二書合卷或數經同卷者，按《道藏》本題“X經同卷”或“X篇同卷”。五、提要中引文均注明出處，凡引用該書，一律在括弧內注明《道藏》本該書之卷數、頁數；引其他書則注出書名、篇名，無篇名的注出卷數。六、提要之後，列附錄五種，以便檢索：1 《編撰人簡介》按姓氏筆書排列，介紹《道藏》中撰人、編者之略曆及著作。2 《新編道藏分類目錄》，將《道藏》各書按其內容重新分類編目，以便治思想史、哲學史、科技史及研究《道藏》者檢索。3 《正續道藏經目錄》，《道藏》舊目均按三洞四輔分類，今將明《正統道藏》及萬曆《續道藏》舊目附上，以便稽考。4 《書名索引》，即《道藏子目索引》。從中可查出《提要》篇目編號，及該書涵芬樓影印本和臺灣翻印本之冊數。5 《編撰人索引》，凡《道藏》各書有編撰者的，從中可查出其著作及其在涵芬樓影印本《正續道藏》和臺灣翻本之冊數及《提要》篇目編號等。 附註：2005年12月已有第三版。

為什麼「常清靜經」是千百年修心、修道之人必讀之經典？ 且看經文，一語就點出了修行要害；「人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之，常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅…」