《传统聚落结构中的空间概念》的研究指出了聚落的空间组成与居住者的空间概念的相关性，同时发现了空间概念在聚落的空间组成当中是通过住居的大小、住居的方向以及住居之间的距离表现出来的，并在此基础上并将表现聚落空间组成的各个数学的关系量进行并完成了数学模型化的开发过程。 《传统聚落结构中的空间概念》由以下三篇所组成：第一篇是对空间概念和聚落调查的基础事项进行整理；第二篇是对聚落的空间组成的数理解析；第三篇是利用所开发的数理模型对聚落的空间结构进行解析。

《从先锋派到先锋文化:美学批判语境中的当代西方先锋主义建筑》沿着建筑自律性建构和它作为都市组织镜像的辩证关系出发，分析了建筑先锋派发展至今的三个阶段，论述了三个当代建筑先锋主义美学的显著特点：其一，建立在非欧几何基础上的美学大厦；其二，数字化操作，使建筑从原来的功能或空间关系组合改变为探讨“生成”问题——或者说，从构造走向生成：其三，建筑定义极其泛化，而有关“整合”的思想突破了过去倾向于元素分解的做法。因此，《从先锋派到先锋文化:美学批判语境中的当代西方先锋主义建筑》沿着批判理性主义的哲学立场，遵照门罗实验美学的三个美学范畴，即审美形态、审美心理和审美价值对当代建筑先锋主义美学做出了现象之后的批判性解读。或许，《从先锋派到先锋文化:美学批判语境中的当代西方先锋主义建筑》得到的最为关键的结论就是先锋主义建筑从分解向生成与整合的转向。最后，《从先锋派到先锋文化:美学批判语境中的当代西方先锋主义建筑》总结了建筑先锋主义美学的批判性、实验性与先锋性的审美价值观念，正是这种美学批判性使建筑美学得以发展，从而来建构建筑先锋t派研究视角的美学评价新体系，可以用这种先锋主义的美学批判性来反观中国当前的建筑先锋实验。

《建筑论:阿尔伯蒂建筑十书》由莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂1404—1472年)撰写，是有关建筑理论与实践的第一部现代论著。它对于后来建筑历史的重要性是无可计量的，然而，里克沃特的译本也是依据了原初的、杰出的、有说服力的拉了文本翻译出来的第一个英文译本，阿尔伯蒂作为一位理论家的声望就是建立在这个拉丁文本之上的。

《反建筑与解构主义新论(原著第3版)》的作者是一位科学大师，对建筑有着独到的见解。《反建筑与解构主义新论(原著第3版)》收集了以作者为主所写的15篇论文，按照严密的逻辑关系编辑成册，包括建筑风格的棋盘模型、解构主义的威胁、查尔斯·詹克斯和建筑学新范式、解构解构主义、反建筑与宗教，以及亚历山大与新建筑等。他在书中从一种新的角度反思了建筑学的当前状态，批判地分析了现代主义和后现代主义建筑的演变过程，同时批判了这两种运动最终导致的终结风格：解构主义。他认为，解构主义把自己与历史和先例分离开来，从而使自己远离了人类的基本需要和文化背景。这些见解和成果极具创新性，对建筑设计实践有着重要的指导作用。 《反建筑与解构主义新论(原著第3版)》适用于建筑理论研究学者、建筑与城规实践的设计师，以及建筑、城市设计专业学生和建筑爱好者。

虽然《容纳》一书的内容非常丰富，但它采用了杂志的形式。像杂志那样，书中包含不同投稿人的文章，这些作者有新闻记者、医学作家还有文艺批评家等。《容纳》反映了9.11以来地缘政治关系的转变，在书中库哈斯将建筑与政治、历史、科技以及社会等联系起来进行了综合的介绍。书中的主题是变化的，不同的主题根据地理位置不同排序，从旧金山开始向东，依次经过巴西、尼日利亚、葡萄牙、俄罗斯和中国，最后在东京结束。