本书收录唐代李凤撰《天文要録》、萨守真撰《天地瑞祥志》、濮阳夏撰《谯子五行志》三种典籍，前二种为京都大学人文科学研究所藏昭和七年（1932）钞本，《天文要録》存25卷，主要记唐前各家占条，采例书目达60种；《天地瑞祥志》存9卷，记星占、自然现象、动植物、住宅、祭祀等。《谯子五行志》5卷清钞本，杂采李淳风《乙巳占》京房占辞及《五行志》，体例上以五行分领各卷，该书将有助于推动中古思想史、社会史相关研究。

本书是孙国栋先生上个世纪六十年代研究唐代文官迁转情况的力作。唐代的文官制度旧史所述太疏略，尤其是职官迁转的情况，新旧《唐书·志》、《唐会要》、《唐六典》、《通典》、《册府元龟》诸书几乎不着一字，只能在两《唐书》的列传中略窥辙迹。职官的迁转，与吏治的优劣关系密切，因此是文官制度研究中的不可忽略的方面。孙国栋先生通过对《旧唐书》列传的梳理，制作出唐代中央重要文官个人的官历表，然后以之与《新唐书》、《文苑英华》以及《全唐文》的碑、铭、墓表相比较研究，对唐代文官迁转问题作出了较的总结。该书资料翔实，分析精到，加上作者精心制作的各类统计图标，可谓唐代文官制度研究领域的经典著作。

本书是迄今为止惟一的一部唐代墓室壁画综合性研究专著。全书主体由上编、中编和下编组成，每编3章，共9章。大16开本，427页，65万字，插图811幅（包括线图、黑白图、彩图）。 上编从考古学角度对唐代壁画墓形制和壁画图像配置进行分期分区的整理和研究，重点探讨陕西关中唐代京畿地区壁画墓形制和壁画配置的历时性变化，为更进深的研究提供了一个符合唐代历史文化时空背景的实物资料系统。阐述初唐壁画墓对北朝后期和隋代壁画墓形制和壁画配置的继承和变新，认为关中初唐壁画墓逐渐演化成一种具有鲜明时代特征、规范性较强的墓结构与壁画配置的模式，即“初唐京畿模式”。唐玄宗时期的关中壁画墓一方面延续“初唐京畿模式”，另一方面又出现了简化趋势和某些新的现象。唐肃宗至唐末，关中壁画墓的结构进一步简化，等级区别模糊，传统模式逐渐消解。关中地区墓葬形式的演变与皇权的兴衰和文化氛围的变化有着直接关系。 中编从图像学方面对唐墓壁画内容布局进行探索，根据图像性质和功能的不同划分两个图像系统：一、府邸内外场景图像系统；二、宇宙神瑞图像系统。试图发掘不同图像系统中的文化蕴涵，阐释当时丧葬观念的基本特征。府邸内外现实性图像系统所包含的出行仪卫图像单元和内宅侍奉图像单元，分别表现墓主人现实生活中两个具有代表性的场景，一为社会礼仪，一为家居享乐，反映出儒家礼仪思想和世俗精神。这两个统一在府邸内外现实性图像系统中的图像单元在不同时期有所变化，与政治文化氛围和社会价值观念的转变相关联。作者将壁画墓墓室与墓志的形制和宇宙神瑞图像加以比较，联系式盘和道教镜的巫术功能，深入阐释宇宙神瑞图像系统所蕴含的象天通神、厌胜驱邪和祈祥升仙等数术神巫思想、道教文化因素。 下编将唐墓壁画作为绘画作品置于唐代绘画史原境中，对壁画中的人物画、山水画和花鸟画的形式风格、图绘语言和审美情趣及其变化进行讨论，并与文献记载和传世卷轴画加以比照，旨在进一步扩展对唐代绘画艺术的认识。首先，将人物画风格分为4期：一、高祖至高宗时期；二、武则天至睿宗时期；三、玄宗时期；四、肃宗至唐末。第一期是南北朝隋代风格向唐代风格转换的时期，风格呈现多元化，并逐渐形成初唐主流风格。第二期是初唐主流风格的进一步发展和升华，具有明确的时代特征，为“武周风格”。第三期为盛唐风格，是唐代人物画艺术发展到饱和状态的时期，与“武周风格”一同构成唐代人物画艺术的经典样式。第四期是盛唐风格延续和逐渐转化的过程。其次，对壁画墓中作为背景的山峦、岩石、树木等图像分析，重新审视唐宋文献关于山水画的记载，着重探讨盛唐“山水之变”这一问题，试图澄清元代以后对唐代山水画某些含混的认识。最后，对壁画墓中的花鸟画进行整理，划分出神瑞化的花鸟画、附属点缀性的花鸟画和独立主题性的花鸟画三种，阐述这些花鸟画在墓葬中不同的性质和功用。证实了无论是在关中京畿地区，还是在幽州和西州等遥远的边镇，花鸟画大致体现为一种统一的主流风格。 上述三方面的研究虽然角度不同，方法各异，但它们却相互关联，从学理上构成了一种实验性的研究。 本书自出版以来，在美术史学界和隋唐墓葬考古领域产生很大影响，新近国内外发表和出版的关于隋唐美术史和美术考古的论著大多引用本书的成果或将本书作为基本参考书。北京中央美术学院美术史系、台北艺术大学美术研究所、新竹清华大学历史研究所等著名教学和研究单位将本书列为必读书。另外，据作者所知，北京大学古代历史研究所、清华大学历史系、日本京都大学人文科学研究所、美国芝加哥大学东亚艺术中心等学术单位均将本书列为资料室必备图书。

唐代士人在仕宦中途，會出任哪一些中層的官職？ 這些官職在整個唐代官僚體系中占有怎樣的位置？ 唐代士人做官，又有哪些大規律？ 他們經常出任的官職，可不可以「預測」？有沒有一個模式可尋？ 這些重要問題，過去幾乎無人研究，為唐史研究上的一大片空白，正是本書擬填補的。本書是《唐代基層文官》的續篇，分章詳論了唐代士人在中年（約三四十歲左右）經常出任的幾種官職，包括京官七種：監察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遺、補闕、員外郎、郎中；縣官一種：縣令；州官一種：司錄、錄事參軍，以及幕府官一種：判官。 過去的職官研究，不是偏向京官或州縣官，就是整個忽略了幕府官，都無法讓人看清唐代士人任官的典型模式。本書把這三大職官系統結合起來考察，涵蓋面最寬廣，而且也留意唐前後期的差別。作者文筆生動，敘事簡潔明快，以正史、墓誌、唐代詩文等多元材料，敘寫了唐代士人做官的種種有趣細節，避免一般制度史論著的枯澀，力求把讀者帶進唐代官場的動態世界。

《唐代州郡制度研究》是作者积七八年之功，在博士论文的基础上又经数年努力修改、增补而成的。自秦始皇统一中国，以郡县制取代分封制以后，中国两千余年都实行中央控制下的郡县制度，只是地方设置或为二级，或为三级。唐前期实行州(郡)县两级设置，后在中央和州郡之间设置了“道”，形成三级建制。唐以后的宋元明清大体上都为三级的建构。地方机构无论为二级抑或三级，州郡都是中央实行统治的重要一环。作为中国历史上重要变革时期的唐代州郡制度的演变，理应受到足够的重视，然而在唐史的研究中对于州郡的探索却甚少。