《吴清源与他的兄弟:吴家百年史》主要内容：1924年2月20日，北京西城大酱坊胡同的大宅院内，一位虚弱的老人用他生命的最后的力气，为伫立在病榻前的三兄弟留下遗言：“把书法留给吴浣……”“把小说留给吴炎……”“把围棋留给吴泉……” 几十年后，接受父亲不同遗物的吴氏三兄弟，以不同的性格、不同的爱好，选择了不同的人生之路：大哥吴浣做伪满洲国官员，日本战败后去了台湾，后又侨居美国；二哥吴炎参加中国共产党、投身革命和抗战，后来成为大学教授；弟弟吴泉在二战前东渡日本一流棋手，被围棋界尊为无冕之王。而这位一心想成为中日友好使者的天才棋士，其实一直背负着中日战争十字架生活在异国他乡…… 拂去岁月的风尘，吴氏三兄弟的人生沉浮为你呈现出那些并不仅仅属于吴家的历史。

像许许多多好的事物一样，发源于中国的围 棋不但属于中国的“国粹”，在我们的东邻日本同 样也得到了精心的滋养和培育，进而深入日本人 民的日常生活，成为了日本文化中不可或却的组 成部分。本书为日本棋圣藤泽秀行的传记，篇幅 不长，却非常生动完整地记录了他的围棋生涯，他 对棋理、人生的独到认识，以及围棋界的诸多趣闻 逸事等等。胜负，还是艺术？或许围棋的魅力正 在这种永远见仁见智的对立统一之中。

围棋是胜负的世界，善胜负者日人称之为胜负师。胜负师常有，但没世而名不称者居多。吴先生在五十年代前后，对日本一流高手作个别十局比赛，将之全部降级，专就成绩而言，足够资格称得上第一流的胜负师。但在吴先生棋的世界中，胜负只是一个附带的因素。对吴先生而言，围棋是一种艺术，也是一种哲理，反复争棋的最后目的，是从中领悟建立圆满调和的道。吴先生韶龄渡日，纵横棋坛四十年，所创布局定式，不知凡几，这些新布局新定式，对当时的胜负未必有助，但却为后来者开辟一片新天地。此所以吴先生卓立于群彦之上，而为围棋史上划时代的人物。 然吴先生之赢得日本举国的尊敬，又不仅在棋艺。凡继往开来为一代宗师者，心有其特殊之气质，曾与爱因斯但共事并为爱氏立传的一位科学家曾说：爱氏是他所识入中最自由、最不妥协、和最有自信者。自由、自信，和不妥协是真正天才共通的特性，也正是吴先生围淇一生的写照。 “匹夫而为异国师，一着而为天下法” ——序吴清源先生《天外有天》节选 沈君山

我的理想是“中和“。 所谓“中“， 在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。 无形的“中”。 成形的时候表现出来的就是“和”。 围棋的目标也应该是中和。 只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。 每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下 ――这就是“六合之棋”。

进藤光是一个小学6年级学生。有一天，小光跑到爷爷家里寻宝，想赚些零用钱，没想到偶然翻出了一个旧棋盘，就在分接触棋盘的一瞬间，附身于棋盘之上的平安时代天才棋士——藤原佐为的灵魂进入了他的体内。佐为热爱围棋如同生命，小光受到他的熏陶，逐渐对围棋产生了兴趣。 在围棋班上，小光听说各地都有围棋会所，便赶紧跑去下棋。不料在棋场中结识了围棋名人天才少年塔矢亮，为了测试佐为的实力，小光贸然与塔矢亮对弈，结果小胜对手。他误认为佐为的棋力仅能赢过与自己同龄的孩子，对此十分不满，然而塔矢亮却大受打击，失意至极。数日后，塔矢亮再次向小光挑战，虽然他对小光藐视围棋的态度妒火中烧，无奈再次惨败于小光之手，塔矢亮连番受挫，内心更加苦闷，小光应明明邀请，参加了叶濑中学的校庆活动，在会场上他向围棋部的棋谱问答发起挑战，并由此结识了将棋部的加贺……

《日本围棋名著《玄览》《珍珑》及其他》，本书是赤星因彻等的遗著，原是井上家的秘籍，后来公开发表。该书以死活类图书享誉棋坛，成书于弘化三年（1846），作者赤星因彻更是由于在天保六年（1835）七月，代表其师十一世井上因硕（幻庵）与十二世本因坊丈和争棋时吐血早逝而被人熟知，近年来又作为小说人物闻名于世。