本书根据日本棋院所编《围棋入门》一书编译。原书共六册，编译后辑为三册。 本书日文版在日本出版发行后受到读者热烈欢迎，曾多次冲印。本书中文编译本将日本围棋规则与中国围棋规则不同之处稍加修订外，基本上保持了原书风貌。本书主要内容从入门知识开始，其中包括基本规则、初级理论、定式、手筋、实践等部分。书中以大量图例由浅入深全面地介绍了围棋的基本技法，并结合相当数量的习题帮助加深记忆。可说是初学围棋者必备读物，而且可作为中、小学生开展围棋活动的理想教材。

《围棋与中国文化》即试图从多个方面发掘围棋与中国文化的渊源关系。文化一般被分为物质、制度、精神三个层面。就围棋而言，弈具、弈地民了其物质文化层面。弈具既是下棋的必备工具，又成了一种工艺品，不同的人对弈具、弈地的选择，又折射出了各自的人生态度、精神追求、审美趣味；棋规棋约、竞赛体制、组织机构，对局方式，则构成了一种制度行为文化；当然，文化更多地体现于精神方面，作者对中国围棋文化的探讨，也偏重于从精神心理方面，提示围棋与人生，与各种哲学、宗教思想，与民族心理、思维方式的关系。

什么是真正的厚势？什么是真正的实利？怎样才能叫做进攻？怎样才能叫做防守？如何看待优势和劣势？实战技术与棋手风格的关系、局部与全局、读棋的质与量、形势判断的必要与否……赵治勋以他特有的柔软灵活的辩证思维方式，以自己的实战为例，对上述问题为我们做出了清晰明了的分析。相信他对围棋的这种融会贯通、游刃有余的观念，无论对于专业棋手还是业余爱好者，都会提供有益的帮助。

《棋经十三篇:中华生活经典》内容简介：围棋的确是有益无害的东西。比如像宋仁宗，他会害怕一碗羊肉汤，但他并不害怕全天下的人都会下围棋。宋代沿袭唐制。且宋代对围棋的喜爱，的确之于前朝历代都有过之而无不及。宋代上层权贵对围棋都极为喜爱和推崇，从宋太祖、太宗直到徽宗，都对围棋情有独钟。