-编辑推荐-

★ 首部以“视觉”为中心的法国思想史，全面考察法国“视觉中心主义”的兴亡

☆ 极具学术想象力的跨学科研究，百科全书式的“视觉”话语大全

★ 理解“视觉中心主义”的历史，洞悉充斥着图像与监视的21世纪

☆ 作者马丁•杰伊作序推荐

-内容简介-

对视觉的推崇，在西方文化中早已根深蒂固——从柏拉图、笛卡尔直到启蒙运动，视觉往往与清晰、秩序和理性相关联。随着摄影、电影的出现，视觉更晋升为现代感官王国的领主。然而，来自法国的现代思想家——萨特、梅洛-庞蒂、福柯、拉康、巴特、德里达——也以各种方式质疑视觉的霸权地位：从印象派到超现实主义，从现象学到精神分析，从结构主义到后现代分析……

本书为读者展现了“视觉中心主义”如何被撼动的历史。凭借其杰出的材料整合能力，作者将眼花缭乱的批判整合进宏大的思想史议题，从一个全新的角度呈现出法国思想史。

-媒体推荐-

一本宝贵的书……对于任何想要聚焦20世纪知识生活的人来说，杰伊的这部权威历史著作是必读之作。

——《艺术论坛》

杰伊对20世纪法国视觉态度的探索，成就了这部令人印象深刻且严谨可靠的作品……杰伊的许多材料来自典籍，他对此进行了有说服力的综合。

——《泰晤士报文学增刊》

本书所展示的学术成果让人眼花缭乱……它的出版是一个极其重要的知识事件。

——《十月》

每一个想教授20世纪思想课程的人都该拥有这本书。

——《现代史杂志》

就其冷静的观察基调而言，这本令人惊异的书是一次穿越思想史的感伤之旅。

——《美学与艺术批评杂志》

★ 比肩《忧郁的热带》，击败时间的民族志书写

★ 作者师从法国国宝级人类学家克洛德·列维-斯特劳斯

★ 美国当代小说大师保罗·奥斯特翻译本书英文版并作序推荐

我相信，你简直无法不爱上这本书。

作者写作时的慎重与耐心，观察之犀利，其中的幽默，思维之严谨与书中的悲悯——这些 品质相得益彰，共同造就了这部重要又令人难忘的著作。这是一个人经历的真实故事，提出的都是最根本性的问题：一个人类学家是如何得知信息的，两种文化之间会进行什么样的交易，人们会在什么样的情况下保守秘密？

在为我们刻画这个未知的文明时，克拉斯特的写作带着优秀小说家的狡黠。他对细节的关注一丝不苟、无比精确；而他那种将自己的思想融汇为胆大又自洽的论点的能力往往令人称奇。他是那种极为少见的、毫不犹豫就采取第一人称写作的学者，而最终的成果不仅仅是一幅他所研究的民族的肖像，也是一幅他本人的自画像。

—— 保罗·奥斯特

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与南美丛林中最后的食人部落一同生活，见证出生、成年、婚配、死亡、节日、祭祀……

浸入瓜亚基人的生活与头脑，真挚发问：

人类能不能放弃追求一切，告别惶惶不可终日，

拒绝屈服权力，也拒绝过度生产，更从容、自由、坚定地生活，摆脱外部世界的束缚？

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瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以打猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。

1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居点后进入了这个部落，与他们一同生活，对他们在生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面进行了细致入微的观察和书写。

在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特于瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而给予他们最大程度的理解。

法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品，感叹道：“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的开端：它富于感性、积极于行动，又充满政治性；它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”

一部“不太正经”的英法关系史

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◎ 编辑推荐

1.英国如何连续 1000 年优雅地惹恼法国

2.追溯 1066 年以来的法国历史，描绘英法绵延千年的爱恨情仇

·黑斯廷斯战役是法国的胜利吗？

不！征服者威廉是诺曼人，而且憎恨法国人。

·英国人真的要为圣女贞德的死负责吗？

不！是法国人判她死刑的，就因为她穿裤子。

·断头台是法国人发明的吗？

不！它是在约克郡发明的。

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◎ 内容简介

英吉利海峡也许只有30多千米宽，但它有1000年那么深！

作者深入黑暗的深渊，带领我们穿梭在英法两国你争我斗的所有历史时期——或者至少是站在英吉利海峡（英国人挑衅之称）两岸互瞪的时期。作者一路走来，揭开了法国历史学家一直试图用“真相”掩盖的一些迷思，证明了法国人没有发明法棍面包、牛角面包和断头台，如果不是英国人创造了泡沫香槟的时尚，法国人早就把泡沫从葡萄酒中去除了。

从诺曼人（不是法国人）征服到本应更加和平的现在，本书内容轻松愉快，但所有历史都经过了无可挑剔的研究，讲述了英法之间所有伟大的争吵。

简而言之，法国人有理由怀疑，在过去的1000年间，英国为了激怒他们而发动了的一场漫长的运动，而且至今没有结束……

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◎ 媒体推荐

本书是一个滑稽的尝试，试图把法国的“三色眼镜”踩在脚下，戏谑地调查了英法两个国家对同一事件的记忆鸿沟……满满的真知灼见。精彩无比，极具娱乐性。

——《星期日泰晤士报》

以无礼的现代眼光审视英国和法国之间动荡不安的历史。

——《泰晤士报》

这本书会让你如沐春风……作者精心研究的描述中蕴藏着巨大的乐趣……任何曾经遇到过傲慢的巴黎服务员的人，或 8 月在巴黎环城大道开过车的人都会喜欢这本书。

——《每日邮报》

当所有的书都在教人学聪明，这本书来教你看愚蠢！

学聪明，不如学愚蠢。避开所有愚蠢就是绝顶聪明！

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这是一本专门分析愚蠢心理的书。

愚蠢不可避免，而且无处不在！

要想抵制愚蠢，就得先了解愚蠢！

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愚蠢分很多种，有人造蠢、集体蠢、幼稚蠢、智力蠢、能力蠢、疯癫蠢。

愚蠢也分等级，有笨嘴拙舌的愚蠢，有理解力低下的愚蠢，有喜欢炫耀的愚蠢，还有精明的愚蠢。

那些容易轻信、总爱马后炮、缺乏情商以自我为中心、自以为聪明的人都是蠢货！

身边人越愚蠢，受害者就越百口莫辩！

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本书由31位全球知名【心理学家、神经科学家、哲学家、经济学家、社会学家】联合编写，将带你——

★真正摸清蠢货套路：蠢货貌似无所不知，如果你不苟同，他们就会打着“为你好”的名义轻视你、羞辱你、伤害你！

★透彻了解愚蠢心理：蠢人被抵制时会觉得自己是受害者，所以千万别和蠢货讲道理，更别妄想改变蠢货！

★自如应对愚蠢行为：当身边一群人在犯傻时，我们敢于不盲从不偏信！

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从此再也不被花言巧语的蠢货洗脑，不与自信爆棚的笨蛋合作，不跟固执己见的傻子较真！

《知识考古学》此次推出的，是新的中译本。

《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的“人”和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析“人之死”的主题，最终建构一种基于“话语实践—知识—科学”的考古学。

《人道主义与恐怖》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一部著作，出版于1947年，集中体现了梅洛-庞蒂对于当时政治、社会问题的思考。梅洛-庞蒂的这些文章写作的时间主要是在第二次世界大战刚结束的时候。二战刚结束时，法国的整个社会处于如何走的十字路口，这时法国各种思潮，左中右各种思潮，包括法国共产党，都在思考社会如何发展的问题，梅洛-庞蒂从左翼的存在主义的角度，参与到了讨论之中。从这本文集中可以看到战后法国思想的一种趋向。