在《自由的创造与理性的象征》中，读者将会读到瑞士著名观念史家斯塔罗宾斯基对弗拉戈纳尔、戈雅、路易•大卫等著名画家及其画作的精彩阐释与分析，配以130多幅插图，对于我们理解18世纪欧洲的绘画、建筑、雕刻等艺术形式具有重要的参考价值。关于法国大革命对于艺术创作的影响，斯塔罗宾斯基亦有精到的分析，因此《自由的创造与理想的象征》不仅是一部欧洲艺术史，同时也是一部深刻的思想史。 本书由斯塔罗宾斯基的两部著作《自由的创造》与《理性的象征》组成。作者致力于在艺术与欧洲启蒙时代的哲学思潮之间建立关联，试图分析和展现18世纪以及大革命风暴中成形的美学与思想体验之独特性。 在《自由的创造》中，作者力图说明拒绝神学所提倡的原罪意识、重建对人性的信任的启蒙思想是如何首先关注感性生活与情感世界，同时引入启蒙的光芒以作为奥援的。法语标题中的“创造”（invention）来自该词的两个主要语义——找回与创造——从而指代启蒙思想的双重意旨：一方面，重建原初的自由，这种自由已经被现代国家的民众主体所遗忘或丢失；另一方面，为一个重生的时代奠基，这个时代将会是公民幸福的保证。 《理性的象征》在欧洲新古典主义的背景下，审视法国大革命文化的几个典型画面，研究这些画面得以被理解和传播的形式。革命宗旨往往被表现为一束曙光，从我们今天的视角看来，这种试图驱除阴影的艺术，仅仅是在这样的一些艺术家那里才能达到它的巅峰：这些艺术家在内心和身外，为阴影复来的威胁而感到担忧。

《流行体系》是贯穿巴特前后期思想、具有转折上独特地位的著作，而且从研究（1957—1963年）到出版（1967年）历时十年。它强调以符号学理论为背景的建构方法，把流行服装杂志作为一种书写的服装语言来分析，由此解答了流行体系既是不断变异又是永恒回归的双重个性，并且认为服装作为交流工具，我们的穿着方式是根据我们时代的惯例表达我们对于自己想要成为何种人所怀的希望。 罗兰·巴特的《流行体系》，相当详尽地诠释了这个时装体系中的流行神话。对有意制造或有意破解流行神话的读者，不仅可在《流行体系》中找到用之不竭的新观念，并可借由《流行体系》的阅读进程，探索当代思想大师的独特创建，以及当前世界学术、思想的多元风貌。

简介： 本书系法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第二卷。作者在书中从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解。对于“谁”逐渐被“什么”代管，人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐被新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思。《迷失方向》正是迷失在技术浪潮中的现代人的真实写照。 目　录 前　言……………………………………………………………………………………………… 第一章　拼写文字的时代………………………………………………………………………… １．拼写、确正与照相…………………………………………………………………… ２．照片的确凿性衔接过去与现实……………………………………………………… ３．作为照片的曾经在此的衔接………………………………………………………… ４．历史与自爱…………………………………………………………………………… ５．可见的时钟、延迟的镜子和客观的忧伤…………………………………………… ６．不可名状……………………………………………………………………………… ７．精确性、不确凿性与相关差异……………………………………………………… ８．《会面》，一切运动的不动的动力………………………………………………… ９．无人依托的过去的形象……………………………………………………………… １０．厄科与那喀索斯——不属于任何人的无人称属性………………………………… １１．潘朵拉，镀镜和矫形的无知功能…………………………………………………… １２．存在的代价、思维的奔忙、基督学及结晶学……………………………………… １３．西方的事故或补余的悖论…………………………………………………………… １４．技术的思维及与未来的关系………………………………………………………… １５．确正与真理…………………………………………………………………………… １６．拼写的意向性………………………………………………………………………… １７．确正，可重新活化与不可重新活化的条件………………………………………… １８．拼写、共同体化及社会群体………………………………………………………… １９．第三记忆，超越滞留有限性的不可能性条件及时间器具………………………… ２０．原始史时期的过渡…………………………………………………………………… ２１．天才与奇迹…………………………………………………………………………… ２２．诞生、孕育与科学…………………………………………………………………… ２３．辅助记忆的必要性…………………………………………………………………… ２４．论背景………………………………………………………………………………… ２５．拼写文字的准则与存在的历史……………………………………………………… ２６．当今…………………………………………………………………………………… 第二章　迷惑的生成……………………………………………………………………………… １．滞留有限性及“什么”的动力……………………………………………………… ２．种族进化、记忆载体及程序文字…………………………………………………… ３．时代与程序…………………………………………………………………………… ４．作为二次中断重复的选择：文码、同一性及差异性……………………………… ５．“什么是在思维中定向？”——在已经在此中定向……………………………… ６．程序与美学…………………………………………………………………………… ７．风格的标志与不确实性程序………………………………………………………… ８．对时空的钟爱、技术趋势及节律…………………………………………………… ９．速度、程序及节律…………………………………………………………………… １０．居住环境、技术趋势和非共同体化………………………………………………… １１．从神话文字到确正文字，速度与思维……………………………………………… １２．新的偏差……………………………………………………………………………… 第三章　记忆的工业化…………………………………………………………………………… １．滞留有限性的工业综合……………………………………………………………… ２．信息系统……………………………………………………………………………… ３．信息网络……………………………………………………………………………… ４．网络、权力与知识…………………………………………………………………… ５．信息与文字…………………………………………………………………………… ６．模拟—数字仪器……………………………………………………………………… ７．事件化………………………………………………………………………………… ８．“实时”、事件与历史……………………………………………………………… ９．实时与政治…………………………………………………………………………… １０．载体、复制、处理及存档…………………………………………………………… １１．非共同体化…………………………………………………………………………… １２．信息与知识…………………………………………………………………………… １３．速度、紧迫性及风险………………………………………………………………… １４．记忆与政治…………………………………………………………………………… １５．生物综合，做就是说………………………………………………………………… １６．“认识”科学………………………………………………………………………… １７．相关差异同一性的问题：谁编程什么？…………………………………………… 第四章　时间物体和滞留有限性………………………………………………………………… １．意向性、图像意识和“认识”有限性……………………………………………… ２．《内在时间意识的现象学讲座》源于《逻辑研究》……………………………… ３．时间物体的现象学分析和向内在时间意识过渡的内在性的发现………………… ４．原初联想、助产术与爱比米修斯原则……………………………………………… ５．流体力学和流程动力学，声音个体化及空间比喻………………………………… ６．过渡、漩涡与调转方向……………………………………………………………… ７．遗产…………………………………………………………………………………… ８．图灵机器关联物的回声……………………………………………………………… ９．可见的时钟之时刻…………………………………………………………………… １０．图像意识、记忆丧失及重新开始的自由…………………………………………… １１．重新建构、留声机这种模拟的时间物体的指向和脚……………………………… １２．事件化，滞留切实的出错可能性…………………………………………………… １３．脆弱与回溯，作为“我们”的“谁”的延迟可能性……………………………… １４．流程的剪接…………………………………………………………………………… １５．历史、期待的回溯性及延迟的时间………………………………………………… １６．体验流的初级记忆与第二记忆的统一性和非体验的第三记忆的曾经存在……… １７．现象学的困境………………………………………………………………………… １８．《几何学起源》之几何的爱比米修斯原则………………………………………… １９．技术的相关差………………………………………………………………………… ２０．程度工业的时间物体………………………………………………………………… 中法概念性词汇对照表…………………………………………………………………………… 中法人名对照表…………………………………………………………………………………… 译后记………………………………………………………………………………………………

《中国不笑世界会哭》内容简介：在人与人之间总是彬彬有礼却又仿佛拒人千里的西方人看来，中国人的笑，阳光般灿烂明媚，具有神奇的感染力和亲和力，让人着迷又让人费解。一个历史上多灾多难、命运坎坷的民族为什么那么坚强乐观？长期为解决温饱问题而奔波劳作的中国人为什么那么爱笑？如果哪天中国人不笑了或者说笑不起来了，将会对整个世界产生怎样的影响？这就是法国作家若泽•弗雷什在他2007年出版的新书《中国不笑世界会哭》中要探讨的问题。弗雷什在书中设想了北京和上海出现大规模断电的情景：不堪重负的供电系统在某个冬夜突然陷入瘫痪：电视信号中断，金融系统崩溃、股市出现暴跌。民众手足无措、惶恐不安，国家陷入一片混乱。人们开始意识到经济体系的脆弱，开始对未来产生怀疑。当一星期后一切恢复正常的时候，人们的心理状态已经大变。他们的乐观情绪受到沉重的打击，明天真会更加美好吗？怀疑是一剂致命的毒药。西方国家就是从三十年前开始产生这样的疑问。中国人已经笑了几千年，我们还能继续笑下去吗？在努力赶超西方发达国家的进程中，我们应该丢掉祖先的传统和价值观，重走一遍西方社会追求个人主义和享乐主义的老路吗？我们能不能立足长远、未雨绸缪，好让我们的子孙后代永远笑口常开？在读完弗雷什的书后，这恐怕是每位中国读者自然而然会去思考的问题。

很多人从未踏上过法国的土地，却深深地迷恋这个国家。这是一个矛盾的民族，冷漠与热烈兼具，善于表达浪漫的激情，也崇尚哲学、逻辑与思辨之美；这是一个感官的乐园：香水的芬芳，香槟的甜美，香颂的缠绵；这是一个艺术的圣殿，卢浮宫的馆藏浩如烟海，塞纳河左岸的现代艺术生生不息；这是一个田园生活和奢靡时尚并行不悖的秀场，T台上款款而行的模特儿，南部乡村里悠然自得的农夫……的确，法国散发出特别而暧昧的气息，勾起人们进一步探究的欲望。 这本小书笔触流畅，从细微处入手，举重若轻。书的前几章全面地介绍了法国的土地和国民、历史和现实、法国人的价值观和生活态度、风俗和传统等等方面；接下来的内容对初到法国的访客尤为重要：如何结交朋友，法国人的居家生活，工作之余的消遣玩乐；最后三章则阐述了旅行、商业交流以及人际沟通领域的须知事项和敏感问题。客观介绍之外，作者将法国生活的细节娓娓道来，读者可以看到法国人傲慢的外表下可亲可爱的一面。

法兰西浪漫古镇如果说巴黎是法兰西热闹而华丽的门面，那些散落于法国各处的古老小镇则像是“法兰西制造”的工厂，正是这些充满历史感与灵性的小村落成就了法兰西民族。千年岁月的打磨赋予古镇一种深入人心、穿透肺腑之美。它们谦逊、安静而平和地散落干城市的喧嚣之外，就像一本静静摊开的史书，等着人们去发现与解读那属于法兰西民族的真正的历史。游走在乡村教堂的尖塔之间，感受的是一个彻底敞开了心扉的法兰西，是支撑起巴黎和整个法兰西民族的最为本质和纯粹的法兰西精神。 本书精选了最有代表性的39座法国古镇，它们都跻身于“法国最美丽的100座古镇”之列，分布在法国特色独具的5个大区之中。布列塔尼海岛村落的凯尔特风情、诺曼底迷人的海岸风光、勃艮第内敛但充满荣光的土地，普罗旺斯的悠闲与迷醉以及卢瓦尔河谷城堡的香艳浓情都将为你一一呈现。这里既有中世纪壁垒森严的堡垒，也有充满诗惫的乡舍小屋。无处不在的鲜花、一眼望不到边的葡萄园以及那些貌不惊人却能酿造世界顶级葡萄酒的酒庄当然还有小镇令人唇齿留香的美食都注定会融入记忆而终身难以释怀。