一位艺术史学家在柏林过夏天，他打算写一篇关于提香的论文，与此同时，他决定不再看电视。整本书既是对他日常工作的描述，也是对他在停止看电视之后整个思想状态的研究。

本书收录加缪的三部散文集。《反与正》和《婚礼集》创作于早年，此时加缪刚刚步入社会，是他“在这个交织着贫穷和光明的世界中”对宇宙、人生的艰难探索，而这一时期的生活阅历与思考是他此后一生创作的最宝贵的源泉：作者以简洁、隽永的笔触回忆幼年生活、在贫困和孤寂中努力维持家计的母亲，以及阿尔及尔贫瘠的土地所能给予的人生启迪。《夏天集》的时间跨度较大，收录加缪在故乡和欧洲各地的游记，笔端虽仍带有对自然、人世的深厚情谊，但后期作品中已明显渗入荒诞意识。后附两篇演说，从中可以窥见作家对文学、艺术的功用以及所处时代的深刻认识。 尽管加缪对自己早年的创作不甚满意，并说自己在那个年岁上还不大会写作，其实，这些散文无论在技巧上还是在思想上都已相当成熟，有人甚至认为其中包含了加缪写下的“最好的东西”，完全可以与世界最优秀的散文相媲美。

•本书是一本探讨现代娱乐和文化工业的学术经典。 •现代社会中，人类的精神生活主要分为三个大的领域：娱乐、艺术、休闲。现代人为什么崇拜影星、歌星、运动员？现代人为什么不听歌剧不懂现代派绘画但却敬畏这些东西？现代人为什么如此热衷于度假和旅游？ •作者认为现代人的这些精神生活，其实和古代社会和近代社会有着深刻的关联。 •这种关联就是，从近代以来，人们的精神生活是通过巨大的文化工业和资本运作，转化成现代生活的，是大工业和大资本把近代人变成了现代人。这就解释了现代娱乐的产生，现代人精神生活的产生。 •该书是从哲学、社会学、人类学、文化研究的角度对这一宏大主题进行研究的经典。

这是法农在生命最后时期的著作。作者从社会经济政治状况、人的生理和心理等方面,揭露长期的殖民统治对于非洲社会结构的深远影响,对非洲人民生理和心理的伤害和摧残,从而指出,第三世界的人民在进行反殖民化斗争中和获得独立之后将面临着一系列的社会问题和经济问题,独立并不意味着真正的解放和自由。这本在四十年前秘密出版的政治小册子在当时产生了巨大的影响,今天,更证明了本书的不朽预见性。

原书号套用的是上海人民出版社<性经验史> http://www.douban.com/subject/1794085/edit?as=edit 也是我2000年后到目前买的唯一的一本盗版.

雷蒙•阿隆是难以归类的。作为特立独行的知识分子，他逆左翼知识界主导思想的潮流而动。其他方面，在对苏维埃政权和斯大林主义的本质上，他的观点是正确的。五十年代，他有勇气坚持自己的立场，他所做的一切，都是完成一部无可争议的科学的工作。 雷蒙•阿隆同时身为记者、社会学家、历史学家和哲学家，在这部与让-路易•米西卡和多米尼克•沃尔顿的访谈录中，他回顾了自己的政治和精神的历程，在这段生动和激情四溢的对话中，他分析了他所经历的半个世纪的重大事件：希特勒的崛起，法国人民阵线，慕尼黑会议，法国的崩溃，维希政权和抵抗组织，种族灭绝，冷战，以及与萨特和梅洛-庞蒂争论的问题，欧洲一体化，核子战略，阿尔及利亚和非殖民化，戴高乐主义和68年5月风暴，左翼联盟…… 在这本新版的《介入的旁观者》中，我们发现一种让自己置身于人类的自由的历史观，一份为西方民主的辩护词，同时也洞察到一种复杂、清醒且令人感动的人格。