《图解百魅夜行》全面收录了著名日本鬼怪画家鸟山石燕四部惊世作品《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》和《百器徒然袋》中的共203个妖怪形象，用图画的形式讲述一个幽暗未明、人妖共处的时代。鸟山石燕的《百鬼夜行》不仅是日本妖怪文化的集大成者，对后世的日本文化影响更是深远，从浮世绘到现代动漫，从玄幻作品到宫崎骏的卡通电影，无不以鸟山石燕为鼻祖，也无不充满了石燕笔下的妖怪形象。

小松和彦編の妖怪考察の研究論文集 いつの時代の日本には、妖怪がいる？人の心は巣くい易いようで。 普通に生活する人々にとって日常とはかけ離れた異なもの怪なものは妖怪として語られてきた。分野が異なる人が集まって作成された学術的考察本です、それだけにバラエティに富んだ内容。

日本很早便有「怪談」的傳統，頗似六朝「志怪」小說。日本的民間怪異傳說廣納中國、朝鮮半島的傳說，如著名的九尾狐狸，據說便是自中國遠渡日本列島的大妖。而日本民間對各種怪異的分類延用至今，在現代語彙中仍可見到，如おばけ是指物怪，おに則是指類似於桃太郎中的鬼王，ゆうれい則是指靈魂類的幽靈。明治時期以來，日籍作家的小泉八雲、民俗學者柳田國男等，都對日本傳統的怪談、妖怪等從民俗的角度作了不少資料搜集和研究徑路的開拓，甚至今日有「妖怪學」之稱。 河童、狸、天狗、一つ目小僧、雪女……。古代飛鳥時代から現代まで、各地を跳梁跋扈（ちょうりょうばっこ）する妖怪達。言い伝えや民間信仰の豊かな地に育ち、第2次世界大戦中、極限状態の熱帯の密林で「異なるもの」の存在を確信した作者が、詳細な解説と精密なタッチで妖怪425を現出！！妖怪事典の決定版。

繼暢銷絕版經典《姑獲鳥之夏》、《魍魎之匣》之後、全新京極堂系列足以與《玫瑰的名字》相抗衡的鉅著《鐵鼠之檻》在台隆重推出！ 揉合不可思議謎團、妖怪傳說、夢的解析與宗教論證…… 既詭異又理性，華麗而滔滔不絕辯證，開創推理獨特書寫新紀元。 是何種深仇大恨，讓高僧在死後化身為鼠？ 我是滿懷恚怒，絕食而終的僧侶， 亡靈化為千千萬萬鐵牙石身之鼠， 我自願墮入魔道，誓言囓盡佛像經典。 我以妄執為檻，無形無影、無邊無際， 人心是我的禁臠，甚且……插翅難逃！ 大雪冰封明慧寺，寺裡僧侶接二連三被殺。 離奇謎團、禪之辯證、妖怪傳說…… 京極夏彥再次展現驚人功力，巧妙揉合心理與宗教，直指人心，破除一切執妄，並以恢宏筆力縱觀禪宗源流、發展及派別，帶領讀者一窺禪宗玄妙境界。 這世上沒有不可思議的事，只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。 中禪寺敦子為採訪古剎，偕同鳥口守彥進入箱根荒僻深山，不料他們下榻的旅館卻在雪地中憑空出現呈坐禪姿勢的僧人屍體。 京極堂受邀調查從土堆中挖掘出的書庫，孰料其中不但滿是禪學經典，更有「不能夠存在的東西」，他所指為何？ 穿著盛裝和服在荒涼雪地漫遊的吟歌少女，十三年來不曾長大？向盲眼按摩師坦承自己殺人的和尚，卻又改口說殺的是牛，自己是老鼠！ 年代、派別來歷及財源都不明的謎樣古剎明慧寺， 寺內僧人接二連三死於非命，甚而巨鼠成群流竄、四處啃咬， 向來氣定神閒的京極堂在此遭逢前所未有的難關…… 以陰陽師中禪寺秋彥為主角的「京極堂」系列，開創結合推理和妖怪傳說的獨特書寫新紀元。豐沛的妖怪知識、推理解謎的樂趣、鮮明的人物設定，構成了京極堂系列風靡全日本十數年至今不墜的超凡魅力。 與古代陰陽師不同的是，斬妖除魔的京極堂，除的是棲息在現代社會中人心幽暗處的妖魔。 且看身兼解謎偵探和除魅陰陽師身份的京極堂，一一揭開七種妖怪的真面目…… 鐵鼠 又稱「賴豪鼠」，是平安時代末期說書人熱愛的題材之一，據延慶本《平安物語》所言，白河天皇立關白藤原師實之女為后，人稱中宮賢子，兩人極其恩愛，因此希望能讓賢子產下皇子，天皇聽說三井寺賴豪阿闍梨法力靈驗，故命其代為祈願，並應允「事若有成，一切恩賜不難」。後賴豪阿闍梨盡心祈禱，拜此願力，敦文親王隨之出生，天皇大悅，詢問阿闍梨意欲何賞賜，賴豪阿闍梨答曰：「望得天皇敕許三井寺建立戒壇。」 天皇一時爽快應允，但是卻忽略了其時三井寺於比叡山側，天台宗延曆寺即在此處，聞得天皇特許三井寺建立象徵統率佛寺地位的戒壇，特別動用政治關係，向天皇進言，最終天皇覺得不可讓天台宗分裂，於是收回前令。 賴豪阿闍梨聞得此變化，怒道：「皇子乃我費心盡力祈願修驗得來，如今天皇負我，吾今將其帶至魔道去矣。」語畢，即不進粒米，終至絕食斃命。是時，天皇枕邊出現一白髮妖異僧侶，握持錫杖站立在床前，讓天皇大驚不已，令比叡山僧侶祈福攘禍，可惜敦文親王不到四歲便已死去。 據民間傳說，賴豪阿闍梨將自己關到密室中，不修鬚髮不剪指甲，一百天來不眠不休焚香詛咒，待得死去後，化為八萬四千隻巨鼠，有著鐵般的牙齒、石頭般的身體，一路往比叡山去，將佛像、經典盡數齧破。由於有著鐵般的牙齒，因此鳥山石燕在《畫圖百鬼夜行》中將其稱為「鐵鼠」。

幽冥界には妖しい力があって絶えず人間界に災厄を加えんと恐ろしい糸を操っている…そう信じて、鬼に食われ、狐狸に誑かされ、幽霊に悩まされてきた日本人。多くの文献から収集した記事をもとに、妖怪変化の正体を多面的に明らかにし、古来の風俗に人間の妄執の移り変わりを見る。柳田国男の民俗学による妖怪研究に先駆けて大正十二年に発表された表題論文ほか、「文芸上に表われたる鬼」「火の玉」を収録。中公文庫版に図版を追加し、本文の補訂をおこなった新版。

《今夕续百鬼——云》的主角是妖怪研究家多多良老师，他被卷入的案件有别于书斋派的京极堂物语，总是以意想不到的方式解决，每个故事更是鸟山石彦妖怪画的重新解读，充满解谜的快感。 妖怪研究家多多良老师，有着痴肥的体态，纵横无尽的无用知识。 谈妖论怪如数家珍，把鸟山石燕的妖怪画集当做随身宝物。 方向感奇佳，但只懂得直线前进。 生活常识阙如，惟有饭量超常。 和他一起踏上的探访妖怪之旅，注定劫难重重—— ★百鬼夜行系列番外中篇，中禅寺和多多良老师的命运之邂逅！ ★迷信与禁忌，其实不过是谋杀和骗局的另一种呈现。跟随妖怪研究家多多良老师漫游传说之地，遭遇岸涯小僧、泥田坊……