本书考察埃及200多年以来社会分层和流动的变化、以中产阶级为主的各阶级的变化轨迹，以及这一变化对社会秩序的影响，从而诠释了2011年埃及剧变的原因。同时对埃及与中国分层发展轨迹进行了比较，认为过度私有化造成埃及社会的两极化，从而引发崩溃，而经济建设推动中产阶级崛起带来了中国社会的稳定。

在阿拉伯，性文化由来已久，又深入人心。本书是古阿拉伯人的性学经典名著，约成书与公元16世纪。书中描述了各种性爱技巧，还穿插着多篇《一千零一夜》风格的颇具宿名色彩的故事，是一本不可不读的经典作品。

《哈义·本·叶格赞》中的主人公不是伊本·图斐利笔下第一个创造性人物。早在10世纪，伊本·西那为解释自己理性主义而使用波斯文学家所酷爱的象征法时，已写出了象征体故事《哈义·本·叶格赞》。在这部短篇著作中，哈义是一位鹤发童颜、精神矍铄的老叟。他对我们的哲人现身说法，指出现代哲人欲借内外感官，认识天地。他们只有一条路——向东走，那是一条永纯的、精神的道路，而西行则是趋向物质和罪恶。这里，哈义是思维的灵魂的向导，以其象征原动的精神作用于人类的最后的天体的精神。它说明了灵魂由四行的世界、超自然世界、精神世界上升至独一无始者的宝座。

《阿拉伯哲学(从铿迭到伊本·鲁西德)》主要内容包括：哲学的定义、哲学的理论、哲学研究的课题、哲学的涵义、谁首先使用哲学一词、哲学家的工作方法、当哲学家的条件等等。