伊索寓言反映了作者所生活的国家和土地上大多数人的精神面貌，歌颂了真善美，鞭挞了假恶丑，向读者传授了生活的真谛，具有深刻的现实意义，无论就其思想性还是艺术性来说，它们对后世寓言发展的影响是非常巨大的。今天，伊索寓言已经家喻户晓，常被用来阐述人生道理，不仅深受广大少年儿童的喜爱，也是成年人茶余饭后阅读的有益读物。

《伊索寓言全集》（精装)的内容十分丰富，题材相当广泛，从不同角度显示了古代希腊的社会现实和风土习俗，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言》同样也是日常生活经验的总结，为人处世训诫的宝库。 除少数以人、植物或无生物为主角的故事外，《伊索寓言》里的角色都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，具七情六欲，也有贤愚不肖之分，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人等。《伊索寓言》广泛使用拟人化手法，借助动物的典型形象，无须交代角色背景，从而省却不少笔墨，更有利于突出寓言的主题。 寓言旨在寄托教训，阐发哲理，所谓“手写本事，神注言外”（林琴南《春觉斋论文》），但其艺术感染力的大小，仍取决于讲述故事的技巧。《伊索寓言》的大多数故事情节紧凑，意蕴丰厚，场景典型，角色刻画绘声绘影，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。 《伊索寓言》里的故事，通常以篇末的几句教训作结。这些教训多半与故事切合无间，具“画龙点睛”之效；有的则显得牵强附会，有“画蛇添足”之嫌；一般认为，篇末教训大都出自文人手笔，并非伊索本人的创作。 其实，何止故事篇末的教训，即使故事正文，有些也未必就是伊索的作品。究竟哪些寓言是伊索的“真作”（ｃａｎｏｎ），迄今尚无定论。普遍认为，《伊索寓言》是流传于民间的众多寓言的汇集，是当时劳动人民智慧的结晶，是古希腊人长期积累而成的集体创作，仅仅因为伊索特别擅长讲述故事，所以一俟寓言作品面世，古希腊人一概将之归入他的名下。

《伊索寓言》出色的艺术技巧也是历来受人称道的。《伊索寓言》中除了一部分是以现实的人作为故事人物外，大部分是动物寓言。动物寓言的特点是将动物拟人化，让动物像人一样行为和说话。寓言中这种拟人化来自对动物行为和生活习性的精细观察，因而体会非常入微。《伊索寓言》的鲜明的叙事特点是简明、自然、逼真。例如《乌龟和兔子》这则寓言采用的完全是客观叙述，没有什么对话，非常简洁；《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》(第15则)也主要是客观叙述，只是在最后以一句自白或感悟性话语画龙点睛；《猫和母鸡》(第7则)虽然采用的是对话形式，但仍非常简明，也非常自然、幽默；《驴和骡子》中骡子后悔没有及时帮助驴，结果反而给自己招来苦难，人们不难觉得，也许这点智慧骡子还是有的。《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿，但人们读后对那些寓言稍加体会和比较，仍不免会称赞《伊索寓言》的机敏、智慧和耐人反复寻味的含意，表现出高超的艺术构思和手法。总的说来，《伊索寓言》中的寓言故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。这就是这部寓言集数千年来一直历久不衰，为人所喜欢的根本原因，也是一部优秀文学作品的生命力之所在。

伊索，公元前六世纪出生在爱琴海的萨摩斯岛，身为奴隶，后因出众的智慧和渊博的知识而被赐为自由民，继而成为吕底亚国王的特使。出使德尔斐时被诬陷偷窃圣物，惨遭杀害。 伊索被誉为“希腊寓言之父”，“西方寓言的开山鼻祖”。伊索寓言是世界上最古老、影响最大的寓言，由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。阅读伊索寓言使人趋向聪明、理智、沉稳。 本书精选伊索寓言429篇，另选古希腊重要寓言家费德鲁斯和巴布里乌斯的精彩寓言100篇。