《宽容》是将悲剧用一种异常轻松的幽默的语方描述出来的奇书，它所揭示的是一幕幕因为偏执和固执已见所带来的悲剧，以及众多的杰出人物为了宽容的事业所做出的非凡的努力，以及众多的杰出人物为了宽容的事业所做出的非凡的努力。《宽容》的魅力，就连他在对头，给这《宽容》挑错儿的历史教授也不禁发出感叹，在房龙的笔下，历史上死气沉沉的人物都成了活生生的人。房龙通过这《宽容》传达出这样一种理念，真理并不一定只掌握在某个人或组织的手中，每个人都有选择自己认为正确的信仰，没有人有仅力将自己认为最正确的观念强加给别人，每一个人都应当容忍或者宽容地对待和自己不相同的观点。

这是一部通俗的历史著作，作者从人文主义立场出发，讲述人类思想发展的历史，倡言思想解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。因此，成为一本对过去的反思和对未来时代的想望的“法典”式书籍。

【内容简介】 《宽容》一书出版于1925年，是房龙的代表作之一。当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔，生动地描绘了在西方文化最显著的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。《宽容》是一部宗教的历史，一部宽容与不宽容的历史，也是一郜人性血腥与进步的历史。在本书中，作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松的方式来揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放。此书是关于宽容和自由思想的经典之作。 【编辑推荐】 相比较去发现、接触、理解新事物和观察世界的新方式，武断、保守和固执看起来更加“安全”并且“轻松”。 这也就是为什么在人类漫长的历史中，每当有人身先士卒，他们最先遇到的阻碍往往是来自人类内部的。 即便是今天看起来最为“圣洁”的希腊也逃不过“偏见”的枷锁——苏格拉底，这个在西方文化历史上第一个发现“个人良知”的人，因信念选择饮鸩而亡；随后是差点被赶出国境的“异端”亚里士多德；接着，骄傲的罗马人在得到无尽美酒和无穷的奴隶后，终于开始颁布法典：禁止任何传教活动。 桎梏于此正式开始。 《宽容》中载满了关于“不宽容”的描述，人类因为固执、无知和利益而无法克服自身的恐惧，没办法进入一个真正多元、健康、完善的世界。书名恰好是对人类文明进程中一切“不宽容”的绝佳反讽，但从另一个角度来看，也是对“宽容”最有力的呼唤。 为了那一天，我们可能要等一万年，也可能要等十万年。 但是，只要人类战胜自己的恐惧，这一天就不会遥远。

本书是房龙先生的作品集。房这些作品不仅在内容上有益我们，更可贵的是他创作这些作品的方法和思维方式。文明和社会的发展虽然会使房龙先生作品的部分内容不再新鲜，但房龙先生构思作品的方法和思维方式以及他对大众文明和科学发展的启蒙意识会永远启示我们。 房龙的笔，有这一种魔力。但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。 房龙的这一种方法，实在巧妙不过，干爆无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩子，读他的书的人，都觉得娓娓忘倦了。你一行一行的读下去，就仿佛是和一位白胡须的老头儿进了历史博物馆在游览。你看见一件奇怪的东西，他就告诉你一段故事。说的时候，有这老头儿的和颜笑貌，有这老头儿的咳嗽声音在内，你到了读完的时候，就觉得这老头儿不见了，但心里还想循着他来，再要他讲些古代的话让你听听。

《圣经》那神圣而庄严的面貌常常令人望而却步，不敢问津。他的这本《圣经的故事》正是为此而作。他以简洁、优美的文笔为读者勾勒了一幅犹太人的历史画卷。纷繁的历史人物、频频的征战记载经他一番梳理，变得清晰可读；深奥的教义，复杂的戒律，在他的笔下，变得浅显易解。这也许正是全球上千万读者喜爱它的缘故。 郁达夫曾这样说，房龙的笔有一种魔力：干燥无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。

《宽容》译者秉承着“忠实和通顺”的准则，试图将房龙原汁原味地呈现在众多读者面前。《宽容》包括无知的暴政、希腊人、束缚的降临、神的晨光、囚禁、生活之纯、宗教裁判所等内容，相信《宽容》能让读者欣赏到一个优美流畅的房龙，不走样的房龙。