本书收录了20世纪几位圣经学者关于圣经来源的重要文章。书中讨论了圣经的默示性、圣经正典的形成过程、圣经的文本特征、圣经的抄本，以及圣经的翻译。

《旧约圣经背景注释》和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书：《旧约圣经背景注释》汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。

《旧约中的民俗》共27章，第4章“大洪水”已经很长，但由于其中没有提到中国重要的洪水传说，故译者特地从三卷本里编译了一段有关内容，作为“附录一”放在正文后面，以资参考。此外，为了帮助读者阅读《旧约中的民俗》和核对《圣经》，译者尝试加了一些注释。《旧约中的民俗》据英文本翻译，书中有些地名、国名和民族称呼等留有旧时痕迹，未便改动。译文、注释如有错误和不妥之处，还望读者不吝指正。

《新约圣经背景注释》和《旧约圣经背景注释》相辅相成，提供了新约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从马太福音到启示录；《新约圣经背景注释》汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读新约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。

拉尔夫·伊利斯继《耶稣，最后的法老》、《大风暴与出埃及》之后推出的又一部有关《圣经》考古的惊世之作。 在这本著作中，拉尔夫找到了《圣经》中大卫、所罗门及示巴女王在历史上的真实原型。 在拉尔夫的考证之下，家喻户晓、富有而充满智慧的《圣经》传奇人物大卫王与所罗门王其实分别是埃及第二十一和二十二王朝的苏森尼斯法老和塞桑克法老。他们统治着疆域包括尼罗河三角洲和以色列地区的埃及——以色列联合王国。 传说中的示巴女王原来竟是埃及的公主，她既是大卫王之女、大卫王之妻，又是所罗门王之母、所罗门王之妻，统治着上埃及底比斯附近的土地。 一直令探险寻宝者们疯狂不已的所罗门宝藏，背后竟藏着一个令人辛酸真相：这个以富有著称的一代帝王竟然是个盗墓贼，他源源不断的财富就来自国王谷逝去的法老们的墓地。 “圣母玛利亚”的称谓来自“玛迦·他玛”，“玛迦·他玛”是对“示巴”的官方正式称谓，也是古埃及宗教仪式中充满“神之妻”的埃及公主的封号，同时还是对“法老之妻”的称谓。 作者作为独立考古学者，沿着考古学上的线索，以卓然超群的眼光大胆推测，以坚韧不拔的毅力严密论证，拨散《圣经》历史上的扑逆迷离的神话迷雾，将犹太人历史上最辉煌时期的真相还原给读者，并由此引发一个全新的历史视角。 这些大胆的诠释与惊人的结论，在震惊我们的同时，也启迪了无限的思维。

《旧约概论》不仅讲解了旧约的历史，还让读者看到，旧约所讲的时关乎万民的事，它不是理性思考的产物，而是上帝与人类心灵和生活经历交流的结晶。