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罗马：永恒之城
打开一本书，许你一座城
•可靠、精准、生猛，庖丁解罗马
•一座罗马城=一部西方艺术史+西方世界历史，一本《罗马：永恒之城》=大理石般历史质感+湿壁画般艺术色泽
•他被《纽约时报》《卫报》誉为“世界上最著名的艺术评论家”，其姊妹作品《新艺术的震撼》全球观看人数超过2500万
★一座罗马城=一部西方艺术史+西方世界历史。有的人可以谈谈罗马的历史，有的人可以谈谈罗马的艺术史，但很少有人可以同时做到这两点。这本《罗马：永恒之城》完美结合了这两点。休斯不仅比我们能更近距离地接触到罕见艺术品，他更能透过它们为我们讲述一个与众不同的罗马。那座有大理石般历史质感和湿壁画般艺术色泽的罗马。一本《罗马：永恒之城》就够了。
★被《纽约时报》《卫报》称为“我们时代最伟大的艺术批评家”的罗伯特•休斯的代表作。其《新艺术的震撼》全球观看人数超过2500万。这位艺术批评界的“生猛海鲜”，在《罗马：永恒之城》中，以其渊博的学识、特有的语言风格为大众打开通往罗马的艺术人文之门。
★ 一部可靠、到位、好读的历史书，附历史珍贵插图。全书从古罗马城的建立→奥古斯都罗马的鼎盛→古罗马的衰落→基督教的罗马→中世纪罗马→文艺复兴→十七世纪罗马→巴洛克鼎盛时期罗马→新古典主义时期罗马→现代罗马→未来主义与法西斯主义的罗马→梦回罗马。一日看尽长安花。以“读城”拼砌你的世界历史。
罗伯特•休斯，当代最伟大的艺术与文化评论者之一，给我们带来了一部纵横延伸、广泛深刻的私人罗马史——作为一座城市、一个帝国，也作为西方艺术与文化的起源。休斯追溯两千多年的历史，通过艺术品以及翔实的历史细节，描绘了罗马的建立与发展，从罗马城的建立，罗马帝国的扩展，早期基督教的兴起，文艺复兴，墨索里尼法西斯主义的兴亡，一直到现代罗马。偶像崇拜与亵渎神明、践踏侮辱与肃然起敬交相混杂。无数艺术隗宝与惊心动魄的历史现场重唱出罗马这座永恒之城的辉煌。
◎ “以一针见血的犀利笔触，休斯记述了从奥古斯都大帝到费德里科•费里尼时代的罗马艺术与建筑。这堪称一项艰巨的工程，但尽管偶尔相当固执己见，休斯却是一位颇具趣味的评论家。”——《旁观者》
◎ “若要游历罗马，你无疑应该带上这本由激情洋溢、博学多闻的好斗者写就的旅行指南——一部融汇了历史、艺术与旅行见闻的鸿篇巨著。”——《星期日泰晤士报》
◎ “我们爱读休斯，恰恰是因为他摒弃了今日艺术史写作中司空见惯的束手束脚、忸怩作态。多亏不用为了保住大学里的终身教职或谋求梦寐以求的美术馆馆长之位而发愁，他才能以发自肺腑的热情直抒胸臆，抨击庸碌无能，以激情来捍卫卓越。”——《文学评述》
◎ “他对这座城市的热爱与通晓展露无遗。”——《星期日电讯报》
◎ “讲好一段延续了近3000年、在西方文明起到中枢作用的故事，需要记述者具有几乎难以达到的渊博学识，还要拥有高超的写作技巧，使读者不至于患上文学版的‘司汤达综合征’。休斯先生，《时代》杂志的澳大利亚裔艺术评论家，比任何人都更接近胜任上述工作，以这部包罗万象的书卷，他大获成功。”——《经济学人》
◎ “与一位伟大的向导同游一座伟大的城市：还有谁还能做得更好？”——《旗帜晚报》
◎ “休斯在书中扮演了一位兼具趣味性与渊博学识的向导。他是个无可挑剔的故事高手，高屋建瓴、自信自如、诙谐机智。”——《每日电讯报》
◎ “在这部庞然大物般的巨著中，休斯抓住了罗马精神的真髓：纵使艰难险阻、挫折失败，依然怀抱建功立业的雄心壮志。”——《视野》
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罗马传
罗马，西方文明的起源地。歌德曾说：“看到罗马就看到了一切。”罗马被誉为世界最大的“露天历史博物馆”，古希腊式、巴洛克式、哥特式建筑……星罗棋布。阅读罗马建筑，残缺的艺术之美串联起古今罗马的发展史。
两千年时间与数米土层相隔的距离，遥望古罗马，朦胧而迷幻，维克托·松金摒除了这些障碍，透过意大利今日的样貌得见公元纪年前后蒸腾在这片土地上的最初生活，呈现了所有的残酷与伟大，奢华与繁杂。
本书跟随松金对“永恒之城”爱的步伐拜访歌德、拜伦、果戈理、狄更斯、马克•吐温，大师笔下的罗马，或思想深邃，或灵动鲜活。这不是一本简单的城市指南，超脱于你目之所及的建筑及景色，这座城市从神话时代建城起就充满传奇色彩，诸神的传说、勇士的决斗、战争的苍凉、权力的荣耀、文艺复兴的鼎盛，冲突却并存。
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Hankow
This is the second volume of a two-volume social history of nineteenth-century Hankow, a city of over one million inhabitants and the commercial hub of central China. In the first volume, Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889 (1984), the author emphasized the dynamism of late imperial commerce, the relation of the metropolis to its hinterland, and the corporate institutions of the city, notably its guilds, which assumed a number of functions we normally attribute to a municipal government. In this volume, the focus is on the people of Hankow, in all their ethnic diversity, occupational variety, and constant mobility, and on the social bonds that enabled this mass of people to live and work in a crowded city with much less disruptive social conflict than occurred in Hankow's counterparts in early modern Europe. Built into the argument of the book is a running comparison nineteenth-century Hankow with such cities as London and Paris in the somewhat earlier period when they, too, were experiencing the growing pains of nascent preindustrial capitalism. How are we to account for the fact that the cities of early modern Europe were so much more prone to protest and social upheaval than Hankow was in a comparable stage of development? The author finds the answer in the cultural hegemony of an activist elite that fostered moral consensus, social harmony, and an aura of solicitude for the well-being of residents at every social level, exemplified in such service institutions as poor relief, firefighting, and public security. Toward the end of the nineteenth century, however, the social bonds that had held Hankow together were beginning to fragment, as social polarization and growing class-consciousness fostered an atmosphere of increasing unrest. -
Peking
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中国城市史纲
熊月之&张生 ：何一民在中国城市史综合研究方面下过很深功夫，有多种论著问世。在《中国城市史纲》中，他全面地论述了中国城市产生、发展的整体历程。将中国城市发展分为三个时期：从原始社会末期到春秋战国的“城市产生和初步发展时期”，从秦代到清代鸦片战争前的“古典城市发展时期”，鸦片战争到1949年的“传统城市向近代城市过渡时期”。 -
隋唐两京坊里谱
《隋唐两京坊里谱》作者以[宋]宋敏求《长安志》和《两京城坊考》为主要依据，参考多种有关史料，编撰成此书。读者可以极为便利地以坊里为单位，检索到所要了解的坊里在两京的方位，以及有关的建筑分布、人文活动、历史事件的种种资料。隋唐时以长安为西京，洛阳为东京。