《论月面》的内容丰富，具有多方面的研究意义。它涉及天文学、地理学、反射光学、物理学等多个自然科学学科。十七世纪大天文学家开普勒就盛赞这篇对话是“古人留给我们的关于地球卫星的最 有价值的讨论”。

普鲁塔克写给因丧女而悲伤的妻子的安慰信，亲密感人，信中关于德行、幸福和制怒的论述优美生动，安慰和激励的话语智慧有力，引导世人至今。

《伦语》由78篇主题和风格各异的短篇作品合成。这部万花筒式的作品含括的论题极为庞杂，涉及政治、教育、神学、神话学、音乐学，乃至百科式的杂论，文体也并非都是“论文”，有对话和如今所谓的小品。在《伦语》中，普鲁塔克明确攻击当时的两大哲学主流—— 伊壁鸠鲁派和廊下派，对柏拉图的心仪却溢于言表。因此，普鲁塔克被看做柏拉图式的哲人。《伊希斯与俄赛里斯》是《伦语》中的一篇，普鲁塔克在这里用柏拉图来解释更为远古的埃及神话，有如斐洛用柏拉图来解释《旧约》。但也有古典学者看出，普鲁塔克解释埃及神话很可能有其政治意图：在罗马帝国统治的时代彰显希腊古典文明的深远源头，暗示“雅典人的声名靠的不是战争而是智慧”。

希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克（Plutarch，公元45年-120年）如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想：他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅，富于激情和风趣，魅力无穷，不仅在当时的罗马帝国，而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号，一种时代精神的代表，一种政治文化的象征。

再版编者前言 台湾席代岳先生迻译的普鲁塔克《希腊罗马名人传》全书，自大陆引进以来，泽被学界已久。今经席先生对译文重行修订，并恢复其《希腊罗马英豪列传》的台版旧有译名，移归安徽人民出版社再次推出，亦是值得称道的事情。 普鲁塔克勤于笔耕，著作浩繁，流传下来的尚有百多种；除散论性的著作集《道德论丛》，便是这五十篇希腊与罗马著名人物的平行传记。如今此书已经煌然列于世界文化名著之林；其雄浑壮美、灿烂辉煌，亦无需我们置喙溢美。读者试静心读完全书，便足能知道，此书之激情洋溢、文笔卓越，比之《史记》这样的中国伟大名著亦无遑多让，更不必提起其丰富崇高的思想境界。我们提及此书，多半强调的是其出色的史笔，可以为莎翁一字不易引入剧作；其实普鲁塔克之对于莱喀古士斯巴达政体的赞美，对于小加图、布鲁图斯等共和斗士的歌颂，亦催生出后世不知凡几的政治与思想诗篇。一部史著，不仅给读者奇丽壮美的阅读享受，亦能成为后代仁人志士效仿的源泉，这正是世界文化史上伟大著作的辉煌宝贵之所在。 叹息“这样的一部名著尚未引入华语世界”，已经是老生常谈；然本书在华语学界的遭遇毕竟有些戏剧性，值得一述。早在八十年代末，大陆出版界即组织翻译了全书，并推出了上卷。然由于种种原因，中卷与下卷迄今尚未出版，成为最著名的难产书之一。倒是台湾的席代岳先生继吉本的《罗马帝国衰亡史》以后，复将此书全译出版，又经吉林出版集团引进简体版权在大陆推出，方使华语学界得以一览这本名著的全貌。 席译甫出，多方关注，有些意见且相当尖锐。然平心而论，席译作为本书在华语世界第一个全译本，其筚路蓝缕之功早已彪炳译界；即便作为译自希腊原文版本出现之前的过渡版本，一段时间内亦有存在的价值。目前席先生复将译文精心修改，润色文字，修正舛误，重交安徽人民出版社推出，算得上此译著的修订版本。席先生年事已高，而精益求精、孜孜不倦处理自己的译稿，此种境界亦非常人所能企及。 借修订重版之机，我们对席先生的译本做了进一步的编辑加工。由于大陆与台湾学界对古希腊罗马的专有名词译法不统一，而席译的大陆初版限于条件，未能做译名统一工作，给读者造成了不必要的麻烦。我们这次重版，除认真通读书稿、校正文字之外，复按大陆通行译法，对主要译名进行统一，而尚无通行译法的人名、地名则一仍其旧，不强求一致。另外要指出的是，席先生翻译所用底本，为英语世界流行的德莱顿译本；囿于各种条件限制，我们尚无法以希腊原文校订席译，而席代岳先生译笔之优美雄浑，实无愧于普鲁塔克的盖世杰作，亦非我们后生能够妄加处理。故而除了明显的理解舛误，我们对席先生的行文皆保持原貌，不做加工更改。这样的编辑原则是否妥当，尚需广大读者批评指正。

《希腊罗马名人传》又称《比较列传》，是古罗马历史学家普鲁塔克的传世之作。书中共有46篇成对的和4篇独立的传记，以古希腊与古罗马传奇人物一一对应的形式出现。 在西方思想文化史上，《希腊罗马名人传》和希罗多德的《历史》并称西方古典史学著作的“双璧”，其深远的影响力跨越历史长河一直延展到当代西方史学研究领域，堪与汉语典籍中司马迁的《史记》相媲美。