故事，不只是故事！設計故事後的內容發想，與情境寫作訓練，透過引導觸發獨立思考與寫作的興致，才是經典閱讀！閱讀經典文學能讓人開展視野、提升生命感受力；然而培養閱讀習慣非一蹴可即，《經典閱讀力》系列，藉由引導閱讀與寫作技巧，讓孩子由衷愛上故事本身，進而主動了解與故事相關的各種資訊，並染上寫作癮。本書在不違背原作意旨、泯滅作者行文之美的原則下，將原作改寫、潤飾成適合兒童閱讀的版本，附標準注音，穿插精美彩圖，讓孩子徜徉故事情境，擴大想像空間。故事之後設計多種主題發想，讓孩子能在讀完故事之後，能透過不同的切入點，以嶄新的角度再次閱讀，有條理地組織故事情節，培養獨立思考的的閱讀能力；隨之有短文引導寫作與讀後心得題幹。先瀏覽，再根據故事後的提問重新翻閱，最後因應寫作需求，挑選喜愛的段落再次欣賞一次，這樣就能透澈了解一本經典之作。從現在起，你可以選擇僅僅閱讀「愛麗絲掉到兔子洞之後的奇幻冒險」，或是更多故事後的發想，關於邏輯、哲學、兒童心理等各種議題的深層探討，了解認識作者的生平及寫作背景……。拿起書，你會發現閱讀是多麼迷人，寫作又是如此自然！

《茶叶与鸦片:十九世纪经济全球化中的中国》内容简介：全球史研究的兴起，是近年来国际学坛上的一件大事，昭示着历史学发展过程中一个新时代的开始。仲伟民教授的这本新著，就是我国学坛对这个大事件作出的最新回应之一。 依照当今国际学坛中全球史研究的领军人物奥布雷恩教授的总结，全球史这个学科可以远溯到希罗多德。

本书旨在揭示“全球化”不是一个自然而然的说法，而是由西方新自由主义长期人为宣传出来的口号，代表的是跨国金融资本和跨国公司的利益。“全球化”的潜在之意是削弱民族国家的政治经济文化主权，以使美国主导的跨国金融资本和经济势力畅行无阻于全球各地，最大限度地攫取各国的资源和财富。法国著名社会学家布迪厄对此作了深刻揭露。

不愧是1980年代就预言全球化经济出现的高人，大前研一的《全球新舞台》并没有重复全球市场已经出现的老调调，而是在此基础上引领你深入理解新经济的模式。这本书今天下午刚过买来，所读的两章内容（“经济学的终结”和“挣脱锁链”）已经让我分外兴奋了，相信这本书的其余部分也会让我的兴奋延续。想找到理解今日世界经济的钥匙的读者，尤其是赶到传统经济学已经遇到解释力局限的读者，应该会非常喜欢这本书。这书甚至告诉你如何选择股票，具体的就不透露了，自己去看吧。

麦当劳全球横行。 法国人租看好莱坞电影。 泰国女学生争相模仿麦当娜。 全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？ 泰勒•考恩针对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更丰富多彩的文化多样化。 《创造性破坏》是美国著名经济学家泰勒•考恩的力作，针对经济与艺术的关系做出了精彩绝伦的分析。本书的核心问题是：全球化和跨地区贸易究竟增强还是减弱了世界文化的多样性？供求关系这一经济力量究竟对创造性的追求是利是弊？ 作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。作为一种充满活力但却没有得到足够重视的制度构架，全球化为多种艺术观念并存提供了动力，催生了大量令人满意的现代作品，创造出我们正在经历的这个文化繁荣的时代。

《世界是平的》是托马斯·弗里德曼用了4年时间写成的一本重点论述“全球化” 的专著。此书的论点是：全球化不只是一种现象，也不只是一种短暂的趋势。它是一种取代冷战体系的国际体系。全球化是资本、技术和信息超越国界的结合，这种结合创造了一个单一的全球市场，在某种程度上也可以说是一个全球村。 弗里德曼在书里用生动的故事、已有的术语和概念，描绘了全球化这种体系。他突出了“凌志汽车”和“橄榄树”的冲突，全球化体系和文化、地理、传统以及社会的古老力量之间的紧张状态。他还详尽地叙说了全球化在那些感觉到全球化残酷性的人群中所产生的强烈反作用。他清楚地说明了应该如何才能保证这一体系的平衡。 他在书中把冷战与全球化作了对比。他认为： 如果冷战是一项体育运动，那么它就是相扑；如果全球化是一项体育运动，那么它就是100米冲刺一次，又一次，不断冲刺。 冷战的标志是，它隔开了每一个人；全球化的标志是因特网，它将每一个人连接在一起。 冷战体系的界定是根据条约，全球化体系是界定根据交易。 如果冷战时期最明显的不安是在固定和稳定的世界里，被你十分了解的敌人所击败，那么在全球化时期，最明显的不安，就是害怕一个你看不见、摸不着且感觉不到的敌人所带来的迅速变化，你的生活会在任何时候被无形的经济和技术力量所改变。 在冷战时期，我们有白宫和克里姆林宫之间的热线，它是一种标志，表明我们被分开了，但至少两个超级大国还负责任。在全球化时期，我们有因特网——它是一种标志，表明我们都连为一体，但没有负责。 在冷战时期，问得最多的一个问题是，“你们的导弹有多大？”在全球化时期，问得最多的一个问题是，“你的调制解调器有多快？”