很久以后，我发现在西方世界“怀念”是被人轻视的，它是有毒的厚古薄今的价值观。我得到这样残酷的诊断，却并没有被治愈。我依然是一个顽固不化的怀旧的人。 ——阿梅丽•诺冬 阿梅丽百味杂陈地踏上充满回忆的日出之国：从出发之前的忐忑与纠结，到抵达之后的感伤与喜悦；从见到西尾太太时难以面对的时光不能倒流的隔阂，到与昔日恋人重逢时无法描述的相见不如怀念的怅惘。仿佛梦想成真的时候，却清晰听见它破碎的声音。与其说福岛之行以及与喜马拉雅山的浪漫相遇是怀念之外的偶然，不如说这是令阿梅丽自己瞥见自己内心深处的天意。经过“情感过剩”的怀旧之后，阿梅丽所谓的“见性”，或许应该更确切地理解为对过去之爱的脱胎换骨的领悟。我们无法阻断时间之河的恒久变化，只能在踏入回忆的洪流之中时，以平常之心应对日日无止息的改变。 ——段慧敏

法国作家纪德以自身婚姻为背景创作的小说《遣悲怀》，是其一生悲剧和文学成就最好的注解。全书哀思凄楚，充满了自我谴责与自我辩解。由《遣悲怀》这本书，我们了解纪德夫人不仅在纪德的情感上占有最崇高的地位，并且影响了他的一生与作品。他许多小说中的女主人翁，多多少少可说是纪德夫人的化身。写尽人生诸相的纪德，对于自己这一幕婚姻悲剧也始终感到惶惑。这是一部感情极为复杂，过目难忘的文学作品。