编辑推荐：本书论述了宗教哲学的一般理论著作，探讨宗教的认识论问题。在承认信仰是宗教活动的必不可缺的固有属性的前提下，作者梳理了历久不衰的关于上帝存在与否辨论，批评了宗教学家中所谓的理性主义者的观点，认为根本不存在理性的崇拜。全书对于宗教哲学的种种忧虑，也作了严密的分析。

编辑推荐：本书是《学术前沿》丛书之一。“学术前沿”丛书启动之时，正直世纪交替之际。而现代中国的思想文化历经百余年艰难曲折，正迎来一个有望获得创造性大发展的历史时期。我们愿一如既往，为推动中国学术文化的建设竭尽绵薄。主要分为：论哲学家、论哲学、论哲学的自我牺牲、哲学的自嘲、哲学的自恋、亚斯贝斯（一）、哲学的生存、论什么是实在的、笛卡儿哲学之梦。“我思”的再循环（一）、托词。时间的诅咒、绝对者（一）等

我们的宏大的善，亦即人间的爱，同时也是重大的诱惑，能够在我们心中引发出像”上帝是否软弱无力、是否邪恶”这样的问题，因而引发出怀疑之罪。这一罪恶又引发出骄傲．从骄傲中又产生出下一轮的罪过。但是，也有相反的情况；恶能够转变为善。撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪，在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。

《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下，嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人，他们无视浅显明了的道理，硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣，却发人深思、意味深长。 《天堂的钥匙》是故事新编，站在无神论的立场上对《圣经•旧约》作出解释，并且为每一篇故事得出结论，或者说“教训”，保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。 《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义所指的魔鬼（Devil），本来是上帝创造的天使之一，但是他妄想和上帝比高下，因为反叛上帝而堕落，变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力，专门抵挡上帝，引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻讲述与魔鬼相关的人和故事，充满了讽刺批判的力量。 “撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪，在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。”