旅行已經不再只是你去了哪些地方，還包括你得到了什麼體驗。 這本書要讓你的旅館投宿過程，成為美好體驗的一部分。 想安排一趟旅館假期，不知從何著手？ 嚮往下一次旅行，希望旅途中少一點辛苦？ 身為資深玩家，尋找進階級的住宿樂趣？ 花錢住進五星級飯店，如何保證得到一流的享受？ 為了免除找旅館及住宿過程中的種種挫折，本書教你如何調整自己的需求，在旅館裡住得更舒適；出發前如何挑選適當的旅館，住進以後該注意哪些地方。無論你投宿B&B旅館還是五星級大飯店，本書要讓你的住宿值回票價，不僅瞭解各項旅館服務的價值何在，更要實際得到超值享受。

一個天真的北京女學生來台遊學四個月 她發現台灣最大的優勢：溫暖、自由、尺度大！ 24歲的漂亮研究生，張昊 是河南大學直接保送北京中國傳媒大學研究所的資優生 她以交流生身份來台，其實是被同學交付了收復台灣的使命？ 但才來台第一天，張昊就被宿舍服務台女生的聲音給打倒了…… 「台灣太美好了吧，美得像夢一樣！」 以「交流生」身分來台就讀世新大學研究所之前，張昊對台灣最重要的印象是：表妹班上有兩個台灣學生，光是自我介紹的聲音就讓全班男女一片酥倒。她的同學則交付她最重要的使命：「收復台灣的任務就看妳了！黨和人民相信妳們！再不收復，志玲姊姊就老啦~」 她在陰雨的冬季來到台北市郊的世新大學，更分配到一間狹小無窗的宿舍，原本心情悲催，但聽到宿舍服務台女生的聲音，「那聲音就像溫熱的蜜糖，一股腦灌下去，通體都融化掉了。」就此展開燦爛的四個月台灣交換生之旅！ 共產黨員張昊，在生活中全方面體驗台灣特色： ．上課：台灣的同學對大陸地理不是很瞭解，這也沒什麼對吧。不過我下課去圖書館，看到一本畢業論文和地理政治有關，你猜怎麼著？名字是「大陸是台灣不可分割的一部份」。我那個驚喲，差點一口氣沒上來。 ．宗教：台灣寺廟為什麼沒有收門票的地方？可是像咱們那裡有歷史的寺廟，少林寺、相國寺、白馬寺之類，都要收門票的呀！還有，共產黨員不知道怎麼在廟裡拜拜~ ．機車：眼看前面有兩輛並行公車，載我的同學卻筆直地從夾縫中穿過。嗖——我的天啊！妳不是騎得太快，是飛得太低吧！珍惜生命，遠離機車！ ．無障礙設施：走在台北，我到處都能很頻繁地遇到殘障人士，說真的，剛開始我以為是台灣殘障人士數量多，莫非曾有過大的天災人禍？後來發現，是因為這裡出行太便利了。到處都有無障礙設施、廁所也有專用的，就連校園裡每一幢樓，包括地下室，輪椅都可以自由進出。 ．墾丁春浪音樂節：尺度，這才叫尺度大呀！熱狗和張震嶽出場時將音樂節推向高潮，一首〈狗男女〉讓觀眾跟著他們振臂齊呼「狗男女、狗男女」，接下來一首粗口歌更是上演了數萬人齊聲吶喊「操你媽個Ｘ」的壯觀奇景。 ．美麗的離島小琉球、綠島、蘭嶼：生活在內陸的孩子見海不是件容易的事，當然更看不到綠島的牆上寫著「光復大陸國土」，山上鑿出一塊平整的牆面，有幾個白色的大字「滅共復國」。 ．真情收錄：寫給上海男朋友大牛的書信。Dear大牛：從地圖上看，臺北到上海，比北京到上海距離更短，按理說我離你更近了，可真的是這樣嗎？ 四個月後，她回到北京才驀然驚覺，自己原本並不是性格外向喜歡交友的人，她也不明白為什麼，在台灣竟然交到這麼多好的朋友。一直以來，她都以為自己是勇敢向前衝的白羊座，匆忙的揮手告別，奔向未來，中學、大學、研究生同學告別，並不曾悲傷。但這次，她知道有些想念被刻在了記憶裡，不再想向前衝，只想回頭去重溫那段不長不短的相遇。 台北是個溫情城市，在那裡的時候不覺得，離開了才發現確實如此。 這一場太美好的夢，我想永遠永遠記住。

您曾經在報章雜誌或是電影電視裡頭看過伊斯蘭世界裡的女性嗎？她們的面龐總是蒙上一層面紗，我們看不到面紗被後的整張臉，這樣的伊斯蘭女性形象，正好代表了伊斯蘭世界的神秘。 然而您仕女們遮蓋面紗只露出眼睛的真正原因嗎？您知道回教國家為什麼禁酒不吃豬肉的緣由嗎？您知道所謂真主「阿拉」的名號從哪時候開始出現嗎？您知道伊斯蘭世界的聖經 — 古蘭經 — 的是如何形成的嗎？您知道古蘭經和聖經的相通之處嗎？ 《看！古蘭經》帶您撩開伊斯蘭世界的神秘面紗。

二○一五年的台灣會是個什麼模樣？ 我們為什麼要在乎、預想十年後的台灣？本書作者提出「十年遠見」思維，為的是讓更多「十年後台灣」的討論與想像成為可能，而多元想像才能創造多元未來。用「未來歷史」來檢驗現實，對現實提出警告，要求現實該為未來做準備，不該懵懵懂懂、迷迷糊糊地等待未來降臨。讓台灣有機會提早為十年後的境遇做準備，看看十年時間，如果提早走不同路做不同準備，台灣可以躲掉哪些危險？台灣人能多創造出哪些幸福來？ 本書第一章從歷史舉例說明「十年遠見」的真實意義，第二章到第六章則分別針對兩岸關係、民主政治、社會文化、經濟產業和國家體制，不同面向進行思考。〈序章〉和〈終章〉則是想像兩種二○一五年台灣圖像。一是假設我們什麼準備都不做，那麼十年後會面對什麼樣的大局？另一種則是假設，如果我們真能找出對的方法，做好準備，那麼，十年後台灣雖然不會變成天堂，卻有機會蛻化成為充滿美麗、平和、繁榮的健康社會。 書中強調台灣最大的危機不在於中共武力犯台，而在於快速地從全球化世界體系中被邊緣化。為擋住將台灣封閉起來的趨勢，努力將台灣拉在世界網絡之內，不要向邊緣孤立情境流離出去，應當保存台灣好不容易擁有的多元異質性，拒絕一元同質的壓迫性力量。這是《十年後的台灣》貫串全書的主要三大用心。

在全世界最危險的城市裡，思想的花，在煙火中萌芽。 「我漸漸發現，生活在今天的巴格達，最完美的人類應該是那些能隨時關起所有感官的人。失明或失聰不再是一種咒詛，而是一種變相的祝福。」 與死神每天擦身而過的薩德．伊斯康德在二○○七年二月的日記上這樣寫著。他是「伊拉克國家圖書暨檔案館」的館長，這家圖書館位於全世界最危險的城市──巴格達。 二○○三年「波灣戰爭」結束了海珊二十四年的極權統治，可是在美軍拒絕伸出援手、毫無保護之下的「伊圖」歷經了大火與水損等浩劫，復遭盜匪大肆劫掠（損失程度──檔案資料：60%、罕本藏書：95% 、手稿25%），「伊圖」儼然廢墟，伊斯康德到任時連椅子也沒得坐。「你會害怕嗎？」著名美國新聞節目主持人查理．蘿斯（Charlie Rose）這樣問伊斯康德。「不會。」「要是我害怕的話，也許就會離開巴格達。而『離開』不會是我的選擇……伊拉克是我們的國家，我們為何要離開自己的國家呢？」。在英國攻讀博士學位，擁有英國護照的伊斯康德，要離開這個烽火連天的地方其實是很容易，但這不是他所想要的。 伊斯康德的線上日記原刊登於「英國檔案管理員協會」和「大英圖書館」的網站上，從二○○六年十一月開始，到二○○七年七月為止，打動了無數的讀者。在他的日記裡，我們看到了一位前途本應充滿希望的年輕員工被活活刺死時，館長曾經灰心的說：「我非常沮喪地回到家。我抱了抱我六個月大的兒子，想著阿里留下的兩個兒子，一個六個月大，一個三歲。」又，館長如何用盡辨法試圖營救一個被綁架的館員的生命，結果還是徒然…… 哀痛的同時，他努力把千瘡百孔的「伊圖」重建修復，除了獲得各國圖書館及不同組織的捐贈外，為了把珍貴的罕本找回來，館長甚至成為了「阿里巴巴」──親自開車到的前總統府（位於警戒森嚴的綠區）的車庫裡，把一箱箱君王政體時期及總統時期的史料給載走。 館長以簡單的文字，卻又不無痛心疾首的言辭，把重建「伊圖」時所發生的點滴真實的記錄下來：館外的世界是危機四伏，不知從哪兒來、何時來的各式種類的炸彈轟炸、恐怖分子的死亡恐嚇、綁架與滅絕人性的謀殺。加上貪污怠惰的政府官僚，無能上司的百般刁難，還得在沒電、沒水難以承受的酷熱環境下，一步一步把廢墟重建起來。 面對生命的無常與資源的缺乏，館長與館員們揮灑著血和汗，搶救、捍衛自己國家的文化財產，以餵養在苦難中的伊拉克人民的心靈。

史上第一次！亞洲最佳與最糟春藥全收錄。 紐約時報暢銷書排行榜第一名的作者費時兩年，以曼谷為根據地，漫遊東京、台北、雅加達、香港與加德滿都，會見三教九流，親身測試幾十種在亞洲列國流傳已久的春藥。 他將傳統春藥定義從口服藥擴充到外用藥、情趣玩具、芳療法、音樂、按摩、印度密教與道教房中術、春宮圖與整型手術。 在這次妙趣橫生的調查中，作者發現亞洲是最早研發與使用春藥的地區，並且在追求性刺激方面，至今仍是領先全球的佼佼者。 令作者驚訝的是，經過時代的考驗，有些春藥似乎真的有搞頭！ ●內文試閱 〈序〉 葛羅丘與我的探索 《寂寞星球》的泰國導覽書形容曼谷恰圖恰的週末市場是「泰國市集的迪士尼樂園」。大約八千艘小船與攤位散布在十五個足球場大的範圍上，號稱世界最大的露天市集看來所言不虛。據說在這個地方什　都買得到──正餐、盆栽、廚具、手工藝品、新舊衣飾、佛像與幸運符、家具、新鮮蔬菜水果，如果你偷偷詢問而且看起來不像條子，甚至能買到外來寵物。 所以我看到有個男子在折疊桌上販賣春藥時一點也不驚訝。我拿起一個約十公分高、直徑約兩、三公分的棕色玻璃瓶，標籤上用英文跟泰文寫著：草藥蜥蜴油，可增大陰莖尺寸，加強硬度，七天內無效包退。我猜想這應該是外敷，而不是內服的藥物。 小蜥蜴這個字眼似曾相識，不過究竟是什　東西？我詢問年約五十歲、穿著寬鬆衣褲的老闆，確認我猜得對不對。 「這跟jing jok是一樣的嗎？」我用泰語的「壁虎」確認牠是否也屬於蜥蜴家族的一種。 他的英語會話能力似乎跟標籤上宣稱的強大功能不成比例。他微笑著說，「四百五十銖。」這比十美元略多一點。 我又看到一個兩、三公分高、寬的小瓶，外標籤只描述了它的功能：生髮乳霜。亞洲人的體毛不多，大家都希望膚色淡一點，我猜針對毛髮不多的人是有市場的。 「兩百銖。」老闆說。 不只如此。除了參差排列的小型瓶瓶罐罐，還有些裝了我不確定是什　玩意的紙盒。請想像大約硬幣大小的白色橡皮圈，周圍有半公分左右的短硬毛髮向外伸出。 我抬頭看看老闆尋求提示。「這是做什　用的？」我聳肩、雙掌向上發問，希望對方懂得這個國際共通的肢體語言。他微笑著拿起一個，作勢套在自己的陰莖上。我彎腰再看清楚一點。 這是陰莖環？我猜應該是，但是我從來沒看過長這樣子的。陰莖環大多數是皮革製品，有鈕扣或魔鬼粘用來固定在陰莖根部。這看起來像……我突然跳起來。 當我接受委託撰寫這本書，我發出電子郵件向每個認識的人求助，在回覆的幾十封信件中，有位女士提到過乾燥的羊眼圈（含眼睫毛）。她說，這種圈圈要泡在水裡變軟，然後拉開套在龜頭後方（而非根部），睫毛向上。重點是在男性前後動作時讓睫毛刺激女性的陰道。 我仔細看清楚一點。據我所知，泰國的綿羊或山羊並不多。從當地人的陰莖尺寸考量，豬或水牛的眼圈不僅可能不適用，而且太大（稍後會談到這個主題）。 我仔細察看這個商品，發現就像泰國很多其他商品一樣，是假貨。 我的眼光回到「蜥蜴油」，拿起瓶子轉開蓋子，舉到鼻下嗅一嗅。有點隱約的爬蟲類氣味──我指的是滑溜、令人不悅的那種──但是誰能確定呢？我把蓋子蓋上，自忖：我敢在自己陰莖上連續塗抹七天嗎？ 老闆又報了一次價錢，打斷了我的妄想，但是這次降了一百銖。回想多年來我對自己生殖器做過的各種事，我擠出笑容說：「算兩百五十好吧？」然後伸手掏皮夾。 葛羅丘‧馬克斯（1890-1977，美國喜劇演員）在傳奇生涯的晚年被哈佛大學頒贈榮譽博士學位，譽為開創喜劇新紀元的天才，創造了全新的喜劇詞彙與風格。他對這些評論的招牌動作回應是，抬起眉毛說這一切讚美都是實至名歸，但補充說他寧願犧牲這些去交換「再一次勃起」。 很可惜他沒有來過亞洲，因為說起更大、更硬、更持久、更好玩，世界上面積最大、人口最多的亞洲大陸的男人一向是，未來也會，比其他地方的人更有創意與勇氣。 如果馬克斯跟我一起環遊亞洲，去我去過的地方，吃我吃過保證「強壯」的藥水藥丸，像我一樣以藥物、機械裝置與「玩具」在自己生殖器上實驗，他的眉毛一定會驚訝到飛上天。 他會像我一樣大開眼界。 當我的出版商提議這個寫書計畫，很奸巧地沒有直說，但我知道他猜想我是最適合探索調查。我是不相信所謂「迷信」的鐵齒西洋人，虎鞭湯與犀牛角？得了吧。吃這種東西的人不僅威脅到地球上兩種美好動物的生存，他們的壯陽概念對我而言既不環保又荒謬至極。 同樣重要的是，六十九歲的我跟大我十歲的休‧海夫納（花花公子雜誌創辦人）一樣是威而鋼的粉絲，這類神奇藥物現在都成了「勃起障礙」市場上的一部分。 簡單地說，我的那話兒不再像以前那　隨心所欲，我必須尋求幫助。 我也是個不太在乎化學物質的老嬉皮，年輕時代喜歡仙人掌迷幻藥、印度麻藥跟抽大麻，而非化學類的興奮劑、鎮定劑、迷幻藥。雖然我嘲笑大多數信徒廣大的「另類」藥物與療法，我知道歐美的許多科學家都能接受另類醫療體系可能深具潛力的概念，它比我們懷疑論者推測的更深刻融入西方醫療。 況且，作研究並撰寫《特異食物》、《另類美食》這兩大本書之後，顯然我已經願意把任何東西放進嘴裡吞下肚。所以若要親自深入探索春藥的世界，我的出版商認定我有膽子接受這個挑戰。 最後，我一向相信人生就是要冒險……而且冒險永遠不嫌多。所以研究整理亞洲的春藥似乎是打發一兩年時間的合理方式。 說是探索吧。 說是尋求完美的性愛吧。 或者，至少改善目前的狀況吧。 如果有任何讀者認為我是男性沙豬，我在此認罪，但我也相信如果春藥題材一面倒地以男性為焦點，或許是因為我們生活在雄性中心的社會裡，在亞洲尤其比西方更明顯，所以男性（而非女性）的性問題顯得比較嚴重。