《完全饶恕》为那些心里充满了“明明是受害者，却为何还要选择饶恕”之疑问的人提供了豁然开朗的答案。曾经与受伤经验拔过河的柯恩德，向你我阐述了“什么是完全饶恕”、“饶恕的错误认知”、“为何要饶恕”、“饶恕的具体行动”、“如何知道自己已经饶恕对方”、“饶恕和遗忘的艺术”：柯恩德也清楚指出，当人紧紧揪住伤害不放，任凭怨恨在生命中滋长时，将会迅速失去神同在的平安，以及更多生命的祝福。 完全饶恕，是你我一生必修的功课。因为自人类始祖堕落后，神所创造的美好世界，就战争不断，伤害在所难免。人类有史以来最惨烈的一次伤害，莫过于两千多年前将一个完全无罪的人耶稣钉上十字架，但人类最伟大、最震撼的救赎和饶恕也同时从十字架发出：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”既然耶稣都选择了饶恕，我们这群跟随他的人，不也应当效仿他的榜样吗？但我们又如何超越这有违本性的挑战呢？

《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中，我们不断理解旧约并认识自己，也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

我们常常歌唱恩典，谈论恩典，但是很少有人去思考、去探究，到底什么才是恩典——这一使基督教区别于其他宗教的最核心的观念。而本该散发恩典的基督徒和教会，却常常陷入“无恩”里面，无法自救，无力在日常生活中展现它呢？ 杨腓力重申圣经立场，并从社会、政治、教会、个人多个事例中分析反思，力指这个世界对恩典的渴求以及恩典的缺乏。他带领我们探求恩典的真相：恩典意即我们不能做任何事叫上帝爱我们更多一些，也不能做任何事叫他爱我们更少一些。恩典是我们这个世界不配有的礼物，也是这个无恩世界中硕果仅存的好词，更是每个人内心最深的渴慕。 本书保持了杨腓力一贯的写作风格：以某个主题为主线，大量的故事和事例，叩问个人内心，反思教会立场；全书结构相对松散，语言极富感染力。杨腓力的层层剖析，逼迫人人反省自己，无处可逃——这也是杨腓力的价值所在。 《恩典多奇异》是杨腓力的代表作，也是他最重要、最畅销的作品之一。

《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》主要内容简介：奥古斯丁、马丁•路德和加尔文不仅是基督教历史上的地标式人物，更是人类历史的改变者，他们至今仍有力地影响着世界。像所有传记一样，《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》讲述他们的人生经历；不同的是，《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》的观察角度奇特，我们看到的，不再是人的崇高品德、伟大能力，而是人的渺小和软弱，以及降临在他们身上的奇异恩典，这恩典中蕴涵着无与伦比的能力，不仅使他们一再得胜，还带给他们至高的喜乐。

“我曾向无数人敞开过我的身体，却未曾向任何人敞开过我的灵魂。” 安琪儿，命比纸薄的绝色女子，尚未成年即沦落风尘，直到某一天，烟花落尽，她在一份山长水远的爱情里面，踏上归途…… 这是淘金热时期发生在美国旧金山的一个感人至深的爱情故事。 美丽的安琪儿年幼被卖，长大后成为旧金山地区当红的妓女。她看透了男人，看透了世态炎凉，认为世上没有真正的爱，只有赤裸裸的利用。然而，敬虔、正直的迈克尔·何西阿爱她如瑰宝，并倾其所有娶她为妻。安琪儿回报他的却是抗拒、背叛和一次次地逃跑…… 美国著名小说家弗兰辛·瑞福尔在圣经《何西阿书》的启发下，为读者讲述了一个跌宕起伏、波澜壮阔的爱情故事，揭示了“爱和饶恕”的无穷力量。