列维-斯特劳斯是当代法国著名的结构主义大师和文化人类学家，结构主义人类学创始人，曾被誉为20世纪法国最伟大的思想家之一，他把人类一切的亲属关系归纳为三种结构和两种交换形式，认为社会人类学应主要研究深层结构的转换规则。 本书是列维-斯特劳斯人文科学的代表作，被纳入中国人民大学出版社“列维-斯特劳斯文集”系列中。

在这本论集中中，作者引导读者遨游于神话与政治之间。他描绘了一个积极介入社会的学者的心路历程，我们可以反这本书看成一部思想传记——看出非现实的神话与非常现实的政治是如何在一个法国知识分子身上联结在一起的。正是宗教伦理与政治与政治理性之间不可分割的联系，促使作者不断地思索抵抗运动，共产主义反犹太主义，法西斯主义等等这些20世纪人类社会所遇到的重大问题。 这本书集涉及多个主题：古希腊以及当今社会的信仰与理性，作为科学对象的宗教；悲剧的现实性；古代人心中的不朽观；希腊诸神的生命；神学；当然，还有对革命理论与现实的再认识和反思。

本书是卡西尔晚年最后七年间所作的讲演集，实际上是他一生思想的提炼和总结，其内容广泛涉及到文化、历史、艺术、政治神话，以及对人性、自由、社会等问题的探讨，其中心部分是他的文化-符号哲学。 ·文化哲学 作为哲学问题的哲学概念 作为文化哲学的批判唯心主义 ·历史哲学 笛卡尔、莱布尼茨、维柯 论黑格尔的国家理论 历史的哲学 ·语言与艺术 语言与艺术（I） 语言与艺术（II） 艺术的教育价值 ·国家的神话 哲学与政治 犹太教与现代政治神话 我们现代政治神话的技巧 ·译后记

本书从神话思维与哲学思维的渊源关系，求索中国式思想的神话基础，探讨神话哲学的“元语言”，揭密天子明堂与黄帝四面之谜，探究混沌七窍与七日创世观，以及息壤的创生与“神州”表象的由来。

《柏拉图与神话之镜:从黄金时代到大西岛》主要内容：《柏拉图九卷集》是有记载的柏拉图全集最早的编辑体例，相传由亚历山大时期的语文学家、皇帝的政治顾问忒拉绪洛斯编订，按占希腊悲剧的演出结构方式将柏拉图所有作品编成九卷，每卷四部（对话作品35篇，书简集1种，共36部）。1513年，意大利出版家Aldus出版柏拉图全集，史称西方近代印制柏拉图全集的开端，遵循的仍是忒拉绪洛斯的体例。《柏拉图注疏集》将提供足本汉译<柏拉图全集》四十三篇（36篇+托名作品7篇），篇序从忒拉绪洛斯的“九卷集”。

本书是对古希腊经典的解读，围绕着自由人类的独立自治而展开。第一章是总论，揭示了人类政治产生的条件，并阐发了政治的目的和意义；第二章《安提戈涅》描写人类的自我立法，那一立法事业是悲剧性的；第三章《俄狄浦斯王》，与《安提戈涅》相似，该章讲的是人类在知识不断增长的条件下所表现的大胆妄为；第四章《政治家篇》讲述的是政治之网如何编织——正确的人神关系就是人模仿神；第五章不动产——房屋，似乎该章与整个主题不符，其实不然。如前所述，正确的人神关系就是人模仿神，而房屋就是人类模仿神的宇宙创造行为的结果，它是我们的小宇宙——自由人类的安身之所，独自自治由此出发。