本書，即為盡數網羅此類「惡魔」的事典工具書籍。詳細介紹了眾神之敵、坑陷人類的邪惡存在、歷史記述的惡魔的全貌。主要分成「主項目４５６名」「惡魔紳士錄８９０名以上」「主要神話、宗教的惡魔觀」三個部分。圖文並茂，總攬全世界的「惡魔」之書。內容包含：希伯來、基督宗教、《所羅門的小鑰匙》、《偽以諾書》、《神曲》、《失樂園》、《浮士德》、伊斯蘭教、中東、非洲、埃及、希臘、羅馬、塞爾特、北歐、東歐、斯拉夫、芬蘭、西伯利亞、印度、印度尼西亞、中國、朝鮮、日本、北美、馬雅、阿茲特克、巫毒教、印加、祕魯、大洋洲、克蘇魯、作品虛構、都市傳說等等，而列舉了廣義上被當成「邪惡存在」的諸多惡魔。書中涵括了於某神話中本為神祇，卻因其他敵對神話而被視成「神之敵」的神格；以及民間傳說裡禍害人類的妖怪；亦含有宗教場域中的惡魔性存在體。然而，書中並未查究惡魔是否存在。因為本書目的並非要論述惡魔是否「實際」存在，乃是欲傳達歷史中被形塑出的惡魔之形象。本書並非要將歷史上的惡魔們作為社會學、民俗學、或神話學等類的學問，亦非以精神醫學之角度看待，乃是將個性鮮明的各色「存在」以傳說故事待之。書中為對神話、傳說、民間故事抱持興趣的讀者送上了平常被總稱為惡魔的各式存在。

上古，八部众攻战不休，适逢如来出世，得迦楼罗（金翅鸟）族孔雀明王相助，收服各部众，建立西天。其中迦楼罗族也被灭族，仅剩孔雀明王和弟弟迦陵，她托如来亲自抚养迦陵长大，迦陵却久久不知自己身世。孙悟空大闹天宫之时，以狮驼王为首的群妖趁乱奇袭南天门。迦陵与其好友罗摩恰遇此事，二人欲加调解，罗摩不幸牺牲，迦陵潜能激发击溃诸妖，重伤狮驼王，解了天宫之难。嗣后，迦陵在西海宝石岛遇到了罗摩的未婚妻阿梨耶，被她所恋慕，竟招来了意想不到的杀身之祸。后迦陵浴火重生，且法力远胜从前，他决意复兴己族，改名迦楼罗，经历种种却誓与如来势不两立，远走下界，造下无边杀孽。五百年后，孙悟空保唐僧西天取经，迦楼罗借机收服狮驼王等人，率群妖占领狮驼岭，举起反帜，便有了《西游记》中大战孙悟空一出。此出之后迦楼罗的命运又将如何呢？

本书主要项目共四百二十八位神明，全部收录自神话、民间传说或神话文学作品。所收录神灵的名称约一千一百个。以波斯以西、美洲大陆以东为主要收录范围。主要项目内由八个小项目所构成：“欧美文(以英文为主)” 、“神名”、“神格”、“出处与区域”、“说明”、“参考项目”。强调在主要项目、神话解说中，标示为粗体字的神名，表示此神名同时收录在本书主要项目中。

《幻兽物语》如果追溯出现在游戏中的各种各样的凶猛怪兽们的起源，可以说大多数都是源于神话或者是民间传说。本书就是把那些怪兽们集中到乌托邦式的怪兽之城，按自然界的规律来调查，探索其起源以及生活之谜。

■ 了解欧洲文明必看神话，了解日本文化必读怪谈。 ■ 日本版《聊斋志异》，网罗日本最经典、最具代表性的鬼灵精怪传说。 ■ 《四谷怪谈》《人面疮物语》《皿屋敷》《魔王物语》……众多中国读者或曾听说，却未知其究竟的故事尽在其中。 ■ 真实世界中的“编舟记”故事：一位日本资深文学主编倾注二十余年心血的良心传世之作。田中贡太郎毕生只专注于一件事：和怪谈相关的事。 ■ 京极夏彦必携的“创作灵感书”。 ■ 田中贡太郎在怪谈文学领域中，无人能及。——直木奖得主 京极夏彦 ■ 田中贡太郎才是近代日本最正统的“怪谈讲述者”。无论是远古时代的神话故事，还是近世的怪异小说，均有涉猎。他留下的大量怪谈涵盖了日本历史的各个时代，也囊获了各种不同的题材，堪称“日本怪谈的集大成之作”。——日本资深怪谈评论家 东雅夫 ■ 好奇心人人都有，鬼故事人人爱看。 《全怪谈》（全三册）是一套以鬼灵精怪、奇闻异事为主题的中短篇故事合集，由日本怪谈大师田中贡太郎耗费二十余年的毕生心血编撰而成。作为日本怪谈的文学泰斗，田中贡太郎深受中国的蒲松龄影响，一生致力于日本怪谈故事的收集、编纂和再创作，其怪谈作品产量之高、代表性之强、内容范围之广，皆是之后任何一个怪谈作家都未能达到的程度。这一套《全怪谈》基本囊括了日本大部分的经典怪谈故事，至今仍被后来者进行各种形式的引用、改编和再创作。

《承天八索:通冥宝玉》内容简介：祖传一枚千年古玉佩，揭开了千百年来未有人知晓的神话。一个奇怪的老道士，带着我经历了匪夷所思的大事件……为何中国古代神话传说众多，而近代，却再无与仙有关的传闻？两千年前，究竟发生了什么事？来自水潭地下空间的金色尸骨，是外星生物，还是传说中的神仙遗骨？八索传人，寻道探秘，原本普通的家庭，竟来自远古的传承……