吸血鬼的起源到底是什么？斯托克的小说《 德拉库拉 》灵感何来？吸血鬼一年中最容易出现的时间是哪天？怎样彻底的杀死吸血鬼，大蒜、十字架是否有效？如果美国有一个“吸血鬼首都”，它会是哪儿？最邪恶的吸血鬼在哪里？各民族文化中吸血鬼的演变沿革又是怎样的？ 作者通过多年的实地走访，收集了爱尔兰、马来西亚、印度尼西亚等地海量的吸血鬼传说，并对故事的流传、演变过程进行了考证。鲍勃•库仁带领读者走进吸血鬼的历史和世界，从而还原出真实的吸血鬼形象。 我等着你，盼着你。 在罗德岛考文垂（ Coventry ）附近一个偏僻的墓地，曾经竖立着一个墓碑，上面刻着上面那一行令人不寒而栗的文字，这是吸血鬼夫人的召唤。 “吸血鬼”总是使人联想起这样的景象：东欧凋敝的古堡；穿着黑色披风，神情忧郁、面色苍白的贵族；獠牙咬断了少女的脖颈；这些邪恶的精灵最终被十字架赶走。这些已经成了各种关于吸血鬼的小说、电影和电视节目的主要素材。可是真实情况远非如此，因为实际上吸血鬼比这些描述的要复杂得多。本书旨在全面介绍在不同文化中吸血鬼的形象和特点。书中提到的观点绝对会颠覆你过去对吸血鬼的认识，它们潜藏在世界的各个地方。不论深夜还是正午，不论你在哪里，它们可能离你很近。

《被禁止的历史》由J.道格拉斯•凯尼恩编撰，旨在向现存文明和技术方面的正统科学理论发出挑战。这17位另类科学和技术领域的关键人物为《被禁止的历史》贡献了42篇重量级文章。他们介绍了迄今为止历史上所出现的关于人类文明的起源、灾变以及古代技术等问题，对伟大的史前文明及科学技术的存在提供证据，同时还对一个失落的世界文化源头进行了描述。《被禁止的历史》包涵的主题有：1、生命从何而来：进化论和神创论：2、灾变论：大洪水、冰河世纪与行星轨道的变异；3、现存诸文明的起源：印度、埃及、玛雅……的真实源头；4、消失的文明：亚特兰蒂斯与利莫里亚；5、史前的先进科技：金字塔、宇宙能与银河系天文学；6、外星人对地球文明的干预。

巫師不只在你身邊，還在你心裡！ 日本占星術權威鏡龍司深入淺出之力作， 帶你探究你的巫師素質！ 巫術揭櫫的現代課題──身體的修復、女性原理、環保意識、意識的變化！ 巫術體驗的八大功課──放鬆、接觸大地、能量運動、力量練習、「無」的體驗、往來的練習、香草的魔力、咒語！巫師是什麼德性？帽子尖尖、頭髮亂翹、騎根掃帚在天上飛、動物屍首往後院埋？ 以上皆非。在歷史上長期被污名化的巫師實際上是大自然秩序的信仰者，相對於以男性神祇為中心的基督教，「巫術」是個以女神為主的宗教。這兩大特徵使得巫術於近代復甦後，帶動了環保運動、女權運動、甚至同志平權運動的風潮。 巫術界看重人類的感受力，鼓勵人經驗「心理的真實」，因此心理學家榮格認為巫師較一般人更具勇氣。巫師推崇想像力，「奇幻」是其生活中的另一種真實，因而甚至有巫師將奇幻文學大家托爾金的作品細節融入巫術儀式中。由於內省的傾向切合了現代人追求身體與心靈平衡的需求，現在，巫術再次崛起！ 特別收錄：日本知名女星山?千里的深度訪談！ 占星家魯道夫推薦 作家辜振豐導讀

地球文明中最神秘的昭示和最古老的死亡之歌。 　　在那计算全部年数的黑夜 　　在那细数岁月的黑夜 　　请将我的名字归还于我 　　《埃及亡灵书》是一部连大师也为之拍案的书。促成本书畅销的原因很多，但归根结底只有一点：在生死关头，它令人觉悟。 ——《 出版版家周刊》书评 　　比《西藏度亡经》更古老、更玄空。一部几乎无法理解的天书。反复阅读或束之高阁，历来是爱好者供奉此书的两种方法。 　　这是一部真正的“死者之书”、一部绝妙的“弥留手册”或“来世指南”。它蕴涵的精神力量和技术手段曾经帮助古埃及人获得灵魂上的慰藉。今天，它仍是梦想在死后依然对现世拥有影响力的人士的案头必备读物。 　　《埃及亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪真言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。 　　本书所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。另外，其中很多经文可以追溯到远古，作者在本书的注释中尽力诠释古埃及人的信仰在《埃及亡灵书》是如何体现的。 　　本书对原文的翻译尽量做到了直译，其目的是让阅者自己去体味《埃及亡灵书》舍班版的内容。

孤独之鸟有五项特征： 第一，它总朝最高的目标飞翔； 第二，它不需要同伴，甚至包括与它 志同道合的； 第三，它的喙总是对准天空； 第四，它没有特定的颜色； 第五，它的歌声非常温柔； ——圣横•德拉克鲁兹：《知识与爱情的箴言》

本书是对《周易》包括《易纪》全文的注释。作者继承象数学的传统，认为《易》辞皆观象而累，故重在以象释《易》。除了依据《易傅》所取象外，又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》研究中许多人们久已不谈的佚象，并提出覆象、半象等说话，用以解释《周易》。对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法，则不予采取。又认为与《易经》，表示赞同。