有一个故事简直令人难以置信，说的是第一次世界大战一次成功的短暂和平。1914年圣诞节，交战国的士兵们放下武器，在前线的无人区共同欢度圣诞节。几个星期来躺在无人区没有被埋藏的死者由敌对的双方在“永远安息”的祈祷声中共同掩埋。战场成了交换烟丝、烟斗、葡萄干布丁、雪茄、朗姆酒、啤酒、葡萄酒的场所。他们互相述说渴望，展示家人的照片，甚至比赛足球。战壕上面立起了圣诞树，铁丝网上燃起了蜡烛。互为敌人的救死扶伤唱起了圣诞歌，祝福圣诞快乐，希望和平持久。 他们是敢于自发追求和平的英雄，他们只是想活着返回家乡。因为不久他们又必须按上司的命令继续开枪，互相杀戮，战争还要持续几年，上百万人即将失去生命，所以这些和平缔造者的故事很快被掩盖。 但是当年的照片留存了下来…… 1914年12月24日，因为圣诞节，交战正酣的英德军队相约罢战一天。满是硝烟的战场上出现了暂的和平。敌对的双方在歌声中走出战壕，互致祝福，甚至举办了一场足球赛。 比赛结束，战争重新开始…… 根据这个故事，欧洲多个国家的电影公司共同投资制作了经典巨片《今夜无战事》。 不分国界、不分信仰、不分何种战争，世界和平是人们的愿望，战争是一个讲不完的失败的故事。

当代马家军的辉煌就像昔日王师国旅的胜利，曾经令我们激动不已。马俊仁虽然是个有争议的人物，但不管怎么说马俊仁及马家军仍是我们这个时代的民族英雄。　　然而，英雄也有灰色的一面，《马家军调查》引人注目的是对社会和时代的思考。天鼎、地鼎、人鼎，正可以借来用做书中的三个部分的标题。强悍的马家军为啥后来经历了重创？谁重创了马家军？马家军为何又能重新崛起？秋风萧瑟，落叶飘零，黄土地上的千年古陵沉默无言。惟余黄河之水在晋陕峡谷中静静地流淌。

《包公遗骨记》是一本反思现实的书。《包公遗骨记》中所讲述的故事是读者几乎没有接触过的领域。《包公遗骨记》以“文革”期间合肥市包公墓被挖掘为事件缘起，介绍了围绕包公遗骨而展开的一系列故事，如包公的后人保护遗骨，文物工作者偷藏遗骨等。 包公的遗骨，在他的故乡合肥，曾经难寻安放之地；世人对包公的怀念，竟然难有真实的寄托。这样的故事，让陈桂棣和春桃知道了，当然放心不下。几年前就有写作的心思。只因为“三农”之后，很多读者都希望他们再一次“振聋发聩”。那也是他们的愿望所在。我知道，他们为下一个选题，也做了很多前期调查。但严肃的文学创作毕竟是一件颇耗费心血的事儿，他们短期内实在没有精力做再一次冲刺。转告所有关心他们的读者，他们真的不忍心让你们失望，在又一次“振聋发聩”之前，他们真的很需要休息调整。借助这次休息调整，他们也正好了却一桩多年来了的心愿。那是他们作为包公故乡的作家，实在搁置不下的心愿。