《诗经是一枚月亮》：《诗经》是少女时代穿白纱的月亮。淡雅的一点点白光，甚至透着丝丝清冷。 《诗经》是女子用月亮做成的镜子，揽镜自顾，照得见“蒹葭苍苍”，已不再有热烈的向往与奋不顾身，志愿“在水一方”。 沈文婷用极优美清婉的文字解读一篇篇历经千年的传世诗篇，丝丝入扣、沁人心扉。 十年前，她说《诗经》是清洌的水，她在里面养爱情； 十年后，她说《诗经》是一枚月亮，她在夜里做成月光宝盒，却不想再打开了…… 她微笑说，生命充满期待，期待让生命蓄满秘密。

本书为钱红丽新近生活读书随笔集。以个人生命体验重新解读经典作品《诗经》，新颖别致；将《诗经》的古意化为当下的今意，昭示了经典永恒的魅力和超越时空的延续性。古典韵味融入现代气息，细节处理上生动有弹性，语言富有张力，别具一格，是近年来文坛少有的文化感悟类佳作。作者的文字坚硬而华丽，在《散文》杂志开设“诗经别意”专栏，连续五年，反响强烈。

这既是一本诗集，又是一部经典，孔子有言，〔诗三百，以一言蔽之，日思无邪。〕它用珠玉垒成的字句，娓娓道来那古老的情怀，开创了现实主义的源头，将风雅注入华夏民族的骨子里。 青青子衿，悠悠我心。《诗经》轻轻地撩拨着我们的心弦，一直存活在我们心中。十五国风的风情，庙堂之音的庄严，一言以蔽之，日思无邪。

兩千多年前，黃土地上的先民愛唱歌。這些歌謠集錄在《詩經》這本古書裡，絲絲透露出古人的生活情調。當時的流行歌曲在吟誦些什麼呢？他們詠嘆愛情的歡愉，哀泣離婚的不幸，控訴政治的亂象，稱揚領主的美德，歌誦天地的神靈，美讚氏族的祖先；有思鄉的旅人，有流離的逃民。喜悅、悲切、期盼、思念、哀傷、憤怒、恐懼、莫可奈何。 但《詩經》這本書太古老了，語言文字的表達跟現代人不同，文學手法隱晦，生活環境的種種變化以及思惟世界的隔閡，現代人並不容易捕捉到古人的神韻。日本人白川靜，突破中國傳統經學的包袱，開闢民俗學與比較文學的研究方法，重新詮釋先民的民謠，刻劃先民的歌唱。他讓古人的心情活起來了。這本《詩經的世界》，帶領讀者層層深入古老的歌謠，一掘那幽僻不解的古代故事。

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。

《归来,最美的诗经》内容简介：让诗经这样的经典真正活在当代人的情感表达之中，才是向经典致敬的最好的方式。《归来,最美的诗经》以诗经中的情感表达为主线，在展示中国文学之美的同时，更着力于呈现具有中国传统特色的古典审美情趣和情感表达。