《高高的树上》是国内著名教授、学者、演讲家：易中天先生的作品集，书中收录了其在上个世纪七八十年代至2004年间所创作的诗、散文、小说和评论等文章：《乌鲁木齐》、《无花果》、《苦涩而又酸甜的山楂果》、《"青年必读书"质疑》等。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1 日两个月间就成都市启动的“统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化”进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

本书所收之文字，大体上都是关于书、读书、读书人、知识分子的，核心则是知识分子的人格问题，也就是做人的问题。在我看来，这个问题含糊不得。因为我们可以不读书，不做学问，不做知识分子，却不能不做人。做人，才是最根本的。

书生总归是会有一点意气，也总归是会有一点傻气的。没有傻气，就没有意气。没有了意气，也就不成其为书生。 本书系易中天品人鉴世之杂文集。品李泽厚、顾准、陈寅恪，鉴既往之公众性文化事件，辩锋犀利、嬉笑怒骂，不屈不挠、一片赤诚。易中天云，是为书生之傻气。

饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？ 《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。 该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。 该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。 该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。 一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

在三國時代人眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。他曾經一無所有，到處寄人籬下，還背上反覆無常的罵名，為什麼曹操卻對他另眼相看，諸葛亮會對他情有獨鍾？青梅煮酒和三顧茅廬的故事 是否當真發生？ 在三國時代眾多的複雜關係中，江東集團和荊州集團的關係也是一個謎。這兩個原來敵對的集團為什麼會聯合起來？孫劉聯盟的最大功臣究竟是誰？ 在三國時代眾多歷史事件中，赤壁之戰更是一個謎。舌戰群儒、智激周瑜、草船借箭和借東風的故事是真是假？乘勝前進的曹操為什麼會大敗而歸？ 廈門大學易中天教授部在平民立場，通過現代視角，運用三維結構，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，一家之言品三國。 DVD1 第一集：青梅煮酒 第二集：天生奇才 DVD2 第三集：慧眼所見 第四集：三顧茅廬 DVD3 第五集：隆中對策 第六集：江東基業 DVD4 第七集：必爭之地 第八集：兵臨城下 DVD5 第九集：臨危受命 第十集：力挽狂瀾 DVD6 第十一集：中流砥柱 第十二集：赤壁疑雲