《经典的理由》包括：愉快是基本标准人与书之间、寻求智慧的人生、爱书家的乐趣、回到世界名著、孔子的洒脱、《李白与杜甫》内外、让世界适合于小王子们居住、邻家的花园、有这么一本书、不寻常的《遗弃》、上帝眼中无残疾、抚慰学术的寂寞、辩论与真理等内容。

《反对完美：科技与人性的正义之战》是哈佛大学教授桑德尔继《公正》、《金钱不能买什么》之后，又一次从社会热点入手，激发我们通过理性思考更深刻地把握现实问题的著作。 在书中，作者敏锐地指出，人类利用高科技手段追求完美正在成为一种愈演愈烈的趋势：父母将可以在基因超市中自由定制子女的先天特质；运动员将可以通过基因改造提升赛场表现；学生将可以通过服用记忆药片代替寒窗苦读……这究竟会带来个体的彻底解放，还是社会的无限混乱？ 桑德尔指出，人类利用科技追求完美，貌似是大众的狂欢，实则蕴藏着深深的危机——维系人类社会的道德基础很可能坍塌，人类在宇宙间的地位也会错乱。在清晰的论证和简洁的语言中，我们将逐渐体会到在 “反对完美”立场的背后，作者对人在天地中位置的深刻思考，以及对人类命运的深切关怀。

本书是作者在阅读经典、直接与大师交流时的感悟心得，广泛涉及哲学、文学、宗教等诸多领域，饱含了作者对人类生存困境和精神状态的深刻反思，充满了哲思的智慧和诗性的体验。

《莲花香片》是作者知味独到的写照。莲花是佛教的象征，香片是茶名。莲花寓示着禅的博大精深和这静致远，香片则氤氲着茶的清香馥郁及美好经验的提升。品香茗赏功花，茶禅一味的心情，只可意会不可言传，有感觉的人自会融会贯通，乐在其中。

《一种幻想的未来》探讨了宗教的实质及其发展，指出宗教是一种幻想，是人类必须摆脱的一种强迫性神经病阶段。《文明及其不满》是弗洛伊德晚年完成的著作，首次全面阐述了文明与本能的联系与对立。重新审视了其早期思想中的诸多问题，把许多关于个体心理的概念运用于文化与社会分析理论之中，性欲、家庭、社群、宗教、价值、以及幸福等概念在本书中获得了独特的含义。

顾城说：我要在白纸上画下笨拙的自由，和不会流泪的眼睛。 自由的突然到来令人不知所措。那还是上高中的时候，十几年前，我们突然发现不用跳集体舞了，可以跳一种名叫迪斯科的东西。我们知道，自由来了。 但是迪斯科怎么跳呢？班上没有人知道，也没有人敢于承认自己不知道，更没有人公开交流心得。是啊，当自由来临，谁好意思说自己不知道自由是怎么回事？ 估计不少同学都在家偷偷苦练，因为我就在家苦练来着。我理解的迪斯科，无非是穿着喇叭裤的长发青年的一种扭屁股体操。这个理解是不错，可惜我的屁股除了从小作为紧密联络父子感情的纽带，似乎没有受过别的训练。因此，当我看见镜子里那个屁股扭得像极了动画片的时候，简直就快哭了。我不想丢脸，不想让同学们说，看啊，这小子连屁股都扭不好，还算什么现代青年。在我十几岁那个年纪，其实是不在乎屁股的表现的，但我在乎自己是不是现代青年。然而令人沮丧的是，对那个年代的现代青年来说，似乎屁股比脑袋更要紧。我们己经约好，新年班会一结束，便去天安门广场跳迪斯科。那是我们自发的成人典礼。一位家长率先崇洋媚外的女生答应提供一台板砖录音机。 真的，我平生第一次从镜子里仔细端详的身体部位，居然是屁股而不是脸。但那个可恶的屁股简直就像别人的屁股，或者说是借来的屁股，根本不听使唤。它总是被一种我无法控制的力量搬运到出人意料的方位，然后又以必须用函数方能计算出来的轨迹移动到另一个不可思议的位置。简而言之，研究那个屁股的运动，完全可以作一篇数学博士论文。但我的数学一向很糟，所以可以想像，我驯服不了那个屁股。更要命的是，那时候我家还没有录音机，因此只能用嘴伴奏，而屁股的运动又完全打乱了嘴上的鼓点。真是一团糟。我都绝望了，准备以一个最笨拙的屁股出现在新年午夜的天安门广场。 于是我们终于来到天安门广场。那是1985年12月31日的午夜。我们以傻小子睡凉炕的精神站在广场最醒目的位置，打开板砖录音机，然后是一脸神圣的面面相觑。这是非常具有象征意义的一幕，我们盼望己久的自由就这样到来了。后来我翻过很多书，才发现当自由突如其来的时候，所有人的反应竟然都很相似。 音乐声把几拨夜游的大学生吸引过来。这些素不相识的人，由于当时的表现，我将对他们保持终生的敬意。这要是小痞子就坏了，可以想像，一帮高中生自发的成人典礼将会面临什么结局。幸好是大学生，他们没有嘲笑起哄，甚至没有冷眼旁观，而是说了句“一起跳呀”就走进了我们的圈子。没一会儿，同学们中间最出色最活泼的几个女生开始跳舞了。那真是可堪回忆的美妙身影，羞涩，略带点试探的味道，她们的舞姿被灯光裁剪得那么单薄，仿佛雪花飘落下来。男生们终于也蠢蠢欲动了，我们都长舒了一口气。因为我们分明看见自己的屁股无一例外地长在了别人身上。 必须承认，屁股的归属问题很长时间地左右了那场露天舞会的气氛，幸好我们没有看见一张幸灾乐祸的脸孔。当屁股们渐渐归位的时候；我们终于意识到那属于自己的世界看上去有点眉目了。那就是自由吗？就算是吧。 那笨拙的自由啊。 事实上，我的屁股从来都抱着一种不合作态度。我由此也相信了一句话：屁股决定脑袋。至少在我们开始追求自由这件事上，确凿无疑地证明了它的真理色彩。后来我多次去迪厅蹦迪，但屁股问题始终得不到解决。直到有一天望着台上的领舞小姐发呆，才突然明白屁股问题是个假问题，跳迪斯科本质上是腰的问题。而那时，我己经没有兴趣弄清楚腰和屁股的区别。李宗盛说“青春就是长长的风”，我倒宁愿觉得青春就是永远弄不懂的屁股。当你搞掂自己的屁股，岁月也快把你搞掂了。这时候你号称开始用脑子，开始理智地思考；而那笨拙的自由啊，已经被风吹走了。