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孔庆东现象批判
编辑推荐 孔庆东的成名和他的《47楼207》中所流露出来的“草根式的幽默感”是分不开的,在上个世纪末有其积极的一面,和当年王朔的出现有异曲同工之妙。但是,他的油腔滑调的调侃与美化苦难的背后存在着严重的精神贫血,甚至流露着“青楼余毒”和学术犬儒化的倾向。 孔庆东一系列的语言暴力、战争话语无不流露着“文革”的遗毒,他用一己的疯狂与偏执绑架了人民的“话语权”,既不符合法律的精神,也违反了起码的道德底线,是典型的“和尚打伞——无法无天”。 内容简介 青年“黑马”曾勋继《思想是我的盐》后推出的力作《孔庆东现象批判》,把矛头对准了“三妈教授”孔庆东和其背后的文化。作者思维开阔,文字辛辣却不乏理智和幽默。从历史到现代、从国内到国外、从文娱到宪政、从思想史到革命史,信手拈来皆成文章,读之盎然生趣,让无数“一心只读圣贤书”的学院内年迈学者汗颜。本书分为“言论批判”“著作批判”“人物批判”“现象反思”四部分,形式上围绕孔庆东的言论、著作,以及与之相关的事件和人物进行批判,实质上文本深度和广度早已超越了普通的批判性文字,它是中国当下“有志”青年对历史的反思、对当下的批判与对未来的憧憬。著名出版家贺雄飞在本书序中说:“孔庆东早已不是他原来的自己,也不是哈三中当年那一名朴实的文学青年,而早已变成了一种文化符号,仿佛来自地狱的某一个地方,成为魔鬼和邪恶的代名词,但愿这本书能为他招回不死的灵魂。”这本书的意义也许不仅在于此,更在于它证明了中国当代年轻人的思想活力与精神追求,延续着那一股不断的文化血脉。 -
井底飞天
旷新年:孔庆东的文章最大的好处是没有一点“官方”的气味,那种一本正经,那种假正经。在老孔的文章里流动着的欢乐气息。这是一个大气磅礴的生命场,一个不受灵魂。“这里没有那种光彩夺目的巡行行列,让人们一见它过来就要祈祷,就要吃惊;这里只是发出一个信号,让每个人都可以尽兴戏耍、发疯,除了打架、动刀子以外,几乎无所不可。 -
47楼207
《孔庆东文集1:47楼207》以描写大学生活的《孔庆东文集1:47楼207》开篇,以描写高中生活的《遥远的高三•八》压卷,一以贯之的是幽默。可谓是“凤头”和“豹尾”,全须全尾的描画出20世纪80年代自然而率性的学生生活;荒诞的历史小传——《风流大寻呼》,挣扎着向人们展示人性的丑陋与卑劣;《高考制度之我见》、《灵魂工作者还能逮着老鼠吗?》、《躁热的美神执著》等充满忿忿不平的呐喊,呼吁人们去体味现世,回溯历史。 作者理性而又敏感地思索着人生、关注着世态,荒诞中肩着责任,幽默中透着冷峻,充满智慧的侠气,读之酣畅淋漓,过瘾至极。 当我们十来个弟兄“保甲连坐”般拥挤在他那间斗大的宿舍里时,一片黑乎乎的身影在墙上漫涌着。常常是这边正谈着天底下最高雅清玄的问题,那边突然杯翻壶仰,刹那间造就了几位诗(湿)人。梁遇春在《猫狗》这篇散文中说,上海是一条狗,北京是一只猫。我颇有同感。我不喜欢狗的凶恶、狗的势利、狗的钻营和务实。我喜欢具有艺术气质的猫。然而,猫以它的娴静优雅、以它的慵懒娇媚,悄悄腐蚀着我,以致我丧失时间感,在一种“垂帘不卷留香久”的微醺中,同时忘却了自我和存在。 -
47楼207
《47楼207:北大醉侠的浪漫宣言(第5次修订版)》主要内容简介:北大往事的经典叙述之一,学子的苦乐悲欢,当日的人文气氛,说不出它在校园里弥漫,在讲台上流布,它在马路上,匆匆掠过的一瞥里,在火车上相对会心的一笑中。 -
未名湖畔花生树
《孔曰:未名湖畔花生树》收录了孔庆东近年所作的回忆性文章。孔庆东刻画人物功力深厚,惟妙惟肖,本书即是他的"人物"回忆录。在本书中,孔庆东刻画了少年乃至中年认识的伙伴、邻居、同学、师长,以及期间发生的种种趣事,读之令人时而捧腹,时而心酸。 作者在各个时期认识的这些伙伴、邻居,给他留下了深刻印象,他最终将记忆化为文字,透过这些小人物的经历来表达对人生、对人性深深的悲悯和理解。 -
孔庆东文集-独立韩秋
《独立韩秋》。汉江北去,孔子挠头。看红男绿女,招摇过市;肥猫瘦狗,潇洒同流。渴饮酱汤,饥餐泡菜,欲涮火锅不自由。勒裤带,问姜葱大蒜,谁主沉浮?——这是孔庆东客韩期间作的《沁园春·客韩》。这首“歪词”的文字风格,正是孔庆东在韩国任教两年的随笔集《独立韩秋》的风格,嬉笑怒骂,酣畅淋漓。 看孔庆东笑侃韩国人,指点三韩锦绣江山,你会时而会心一笑,时而拍手称快,时而陷入深思。文中对于韩国政治、经济、文化、历史的反思和批判,可以成为你观察和理解韩国和韩国文化的参照文本。值得一提的是,书中所附录的家书和日记,因其真实和诚挚而显得尤为特别,这些家书和日记不仅能帮助我们了解韩国人日常的细碎的生活状态,也可以满足我们一些人的“偷窥欲”,我们可以从那些有原生态情境和还原性质的文字中“窥视”到这位“北大醉侠”在柴米油盐的现实生活中的某些真实细节。