这是一本静静的田园随笔，淡泊，恬静、安详、纯朴、明净。被称为“现代陶渊明”的台湾散文大师陈冠学，以他的勇气、经验与智慧，为我们提供了大多数人生命中早已忘却的一种可能。他亦农亦儒、悠然物外的生活，让人生从此成为一座百花怒放的花园。除一个地道的隐士之外，他也是一个彻底的农夫，因此，他笔下的田园生活有朴实的土地芬芳，有自食其力的快乐，也有劳动的艰苦和挫折。在生活之外，他的文字更表达出对自然和人世的深刻思考，亲切的树木花草，人间的野马尘埃，都在他笔下化作一泓清泉，洗涤俗世中的纷纷扰扰，穿越万千距离，直抵人内心深处。这些自然之美、人生之悟，让我们看到作者在充满欲望的社会中，坚守纯粹自我、追求纯真境界的智慧。

一座农舍，一片阡陌，一颗决然回归的灵魂，台湾著名散文大师陈冠学放弃了都市的安稳教职，退隐田园，寻找内心的宁静。这是纯粹的乡村生活，养牛养鸡养狗、种豆种麦种瓜、看山听鸟沐浴山泉，在恬静和怡然自得中发现一个有心有情的世界。这里没有喧嚣，没有风尘，没有浮华，有的是蓝天、云雀、袅袅炊烟、朴素的农人……他是农夫，更是诗人，晴日安享暖阳，午夜辨别繁星，凝望云朵的升起和消散，计算着自家屋檐下的伯劳何时归来，人与自然相知相惜，融为一体，处处体现出作者对自然的深情。陈冠学行云流水自成一格的文字，引领无数空虚焦灼的心灵以纯粹的心享受纯粹的乐趣，于田园中获取无限柔和与宁谧。

本书的核心叙事，当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”，也颇为准确。关于田园，中国历代的文人都曾反复吟唱过，从陶渊明以降，田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而，在这些文人笔下，“田园”只不过是一个精神的假想，他们抒情的重心，主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意，那份怡然自得中，多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下，田园再美，大地再丰饶，他们也未必真有兴致去观察和享受——更多的时候，他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声，是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同，他回到故土、走向田园的心境，有着一种别人所没有的平静和自在，同时也带着一种面对人世的通达和智慧，所以，他的文字自然、纯净。 本书是具有闲心和从容的，所以，里面的文字，深得散文的神韵；它的出现，恢复了散文作为一种潇洒自然、散漫真实的文体的独特风采。

陈冠学隐居田园三十年，耕读之余，俯仰宇宙人间，以《瓦尔登湖》式的质朴文字，谱写出一曲光辉灿烂的田园牧歌，将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前。他是农夫，是诗人，是哲学家，更是坐拥山野宝库的生活家。无论是夜雨下的闲读, 还是农事家事杂务事，都在文字中透露出与万物同在、和谐共处的清明智慧，体现出一种独到的生活美学和哲学。《田园之秋》文笔优美，字字珠玑，用心灵细腻感应宇宙的跃动，笔锋常带挚爱土地的热情。台北 野鸟学会理事长亲赴屏东，随作者野外写生，精心绘制70余幅鸟类、植物插图。