德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系，认为理智德性主要来自教导，需要时间和经验；而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动，虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的，但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。

本书是“古希腊哲学经典研究著作译丛”之一，是布伦塔诺的博士论文，根据德国赫尔德出版社1862年版译出，包含了大量的注释以及对希腊原文的引用。亚里士多德在《形而上学》中曾经说过：“是（者）”被以多重方式加以言说。“是者”是最普遍的东西，所以它也是我们在思想上所把握到的最初的东西；而较为普遍的东西总是那就思想上的认识而言较为在先的东西。对“是者”的多重含义的讨论构成了亚里士多德形而上学的门槛。

亚里士多德是古代科学和哲学的集大成者，他建立了一个百科全书式的思想体系，在西方文化史、哲学史和科学史上占有显赫的地位。 如果真有所谓人类导师的话，就应该认为亚里士多德是这样一个人。亚里士多德被称为“学问之父”，他建立了逻辑学和生物学基础，是古希腊哲学集大成者，是许多学科奠基人之一。独创逻辑学和生物学，其历史地位是同时代人及无数后人所不及的。“历史上无与伦比的人物”“最博学的人物”，他无愧于这些评价。 本书从形而上学、伦理学、逻辑学、精神哲学、文艺学、教育学、自然科学等方面一一阐释，力求深入浅出，通畅易懂，让人有大彻大悟之感，有茅塞顿开之慨！

亚里士多德全集，ISBN：9787300011004，作者：（古希腊）亚里士多德（Aristoteles）著；苗力田主编

本书西方学界是对亚里士多德的《尼各马可伦理学》(简称《伦理学》)的经典解读文本。特西托勒的《尼各马可伦理学》，篇幅不长，但是非常详尽，建立在大量的关于《伦理学》的研究论文之上的。作者认可高贵的德性，从这个起点展开讨论，这属于施特劳斯派的理路，这种整体性的阅