跨文本性的各种形式既是文本性的种种面貌，又强烈地反映为程度不同的文本类型：任何文本都可能被引用而成为引语，但是引语是一种确定的、显然对其每种性能都具有超验性的文学实践，这种实践有它自己的一般特征；任何陈述文中都可能投入副文本功能，但是前言(我想说“书名”也一样)是一种体裁；批评(元文本)显然也是一种体裁；大概只有广义文本不是一种类型，容我冒昧，因为它是(文学的)类型性本身，只是某些文本比其他文本的广义文本性更深刻一些；关于作品更具广义文本性或较少广义文本性(更易分类还是较难分类)的简单区分已经构成广义文本分类的一种雏形。显然，承文本性也是文学性的一种普遍形态(程度不同)：没有任何文学作品不唤起其他作品的影子，只是阅读的深度不同唤起的程度亦不同罢了；从这个意义上说，所有作品都具有承文本性。 热奈特是享誉全球的法国当代著名学者。《文选》包括6篇论文，分析抒情、史诗和戏剧三大形式的形成，提出系列文本概念，讨论文学性的标准、风格的定义及在意义形成中的作用，提供语用学分析的范例，推出纪实叙述学的内容。 《批评译文选》选译了巴特、托多罗夫和斯塔罗宾斯基等9位著名批评家的12篇论文。涉猎文本理论、风格学解读、戏剧批评、列维-斯特劳斯研究、巴赫金和雅各布森研究、人文主义研究、全球化以及欧洲的多元文化主义研究等。这些论文具有很高的参考价值。 《热奈特论文选》目录 译者序 广义文本之导论(全译) 隐迹稿本(节译) 虚构与行文(全译) 内容提要 1．虚构与行文 2．虚构作品的语言行为 3．虚构叙事与纪实叙事 4．风格与意指 热奈特著作年表 《批评译文选》目录 文本理论……………………………………(法)罗兰•巴特 莱奥•斯皮策与风格学解读……………(瑞士)斯塔罗宾斯基 戏剧：文化碰撞与多元文化主义之症结……(法)伊•谢弗雷尔 《结构语义学》中译本前言……(法)特里萨•基恩•格雷玛斯 克洛德•列维一斯特劳斯：“益于思”的人类学 ………………………………………(法)马塞尔•埃纳夫 1963—2003：面对哲学的人类学家 ——马塞尔•埃纳夫与克洛德•列维一斯特劳斯访谈录 …………………………………(法)马塞尔•埃纳夫 对话与独白：巴赫金与雅各布森………(法)兹•托多罗夫 人文主义的昨日与今天……………………(法)兹•托多罗夫 恶的记忆，善的向往…………………………(法)兹•托多罗夫 全球化的若干问题………………………(法)埃•吉•罗莫 欧洲的多元文化主义现状与欧洲一体化式的多元文化主义 …………………………………(法)里•卡斯多利亚诺 确定的世界的时代结束了……………………(法)阿•李比雄

内容提要 在西方小说理论发展的过程中，对小说形式、叙事结构和语言文体的研究已相当深入，但有关小说叙事的时间性研究仍处于起步阶段。在我看来，小说叙事的时间性研究，本质上是对现代性文学表征（symbolic representation）的探索。从18世纪晚期欧洲“成长教育小说”（Bildungsroman）的兴起开始，现代西方小说作为一种全新的文学形式，始终承载着对现代性的时间观念和现代化进程中意识形态的反省。本论文尝试着对成长教育小说进行“谱系学”（genealogical）分析，意在将文学形式作为探讨现代性的一种中介方式，以揭示出现代性时间叙事如何重塑了文学对世界的想象。 本论文由“绪论”、八章正文和“结语”，共十个部分构成。 绪论部分，从莱辛在18世纪对艺术形式所做的两分法——时间艺术与空间艺术分野开始，循着多位理论家小说时间研究的踪迹，呈现出有关小说形式与时间性关系等基本问题。并进一步深入到小说理论家卢卡契、巴赫金和奥尔巴赫的时间研究中，揭示出时间性与叙事性之间问题视域和复杂关系。 前三章以墨罗蒂对欧洲成长教育小说的研究为基础，多层面分析了成长教育小说的时间性叙事与现代性话语之间的表象关系，并力求全面清理各种小说时间性的研究方式及其在认识论层面上的局限。根据迈克黑尔小说理论所提出的两个基本研究角度：认识论与存在论，本论文进一步为成长教育小说时间性研究提出新的研究范式：成长的存在论维度和成长教育的生存论时间性。 第四、五章以两个新范式为出发点，揭示出包括巴赫金、卢卡契和墨罗蒂等在内的小说理论家在成长教育小说时间性的研究中存在的问题在于：往往局限在认识论的时间性的单向度上，未能展开主体成长的另外两个时间性维度——存在论和生存论的讨论。只从单向度研究小说时间，就很难真正面对“成长教育”的传记性长篇小说——这种现代性话语的文学象征形式本体及其背后的深刻矛盾张力场。 在第六章讨论成长教育小说生存论和存在论时间结构的基础上，第七章直接进入到问题的核心——现代性的时间性研究中。随着揭开现代性话语背后线性和武断的时间逻辑之后，本章同时着手为后现代空间性叙事的研究提供一种新的话语平台。 第八章力图阐明：从现代主义的认识论时间性叙事、到后现代的存在论空间叙事，这一转化过程中潜藏的错综复杂的深层原因。面对这种刚刚出现的叙事学转向，无论是传统叙事学，还是各种新、旧小说理论，都仅仅停留在初步探索层面，有诸多关键问题未曾触及。就此而言，本章从空间与存在论的关系这一角度入手，在分析叙事的存在论因素与认识论的时间性之间张力的同时，深入研究多样性和碎片化的空间性叙事，以及它与存在论哲学思潮之间的关系。这种关系蕴涵在现代性意识形态内部的矛盾之中，而借助杰姆逊、奥斯本等对现代性时间性研究的成果，并联系托马斯·曼对时间性叙事的反思，以及卡尔维诺空间叙事小说的文本分析，就成为我的一种研究策略。 结语部分梳理出三组重要的叙事关系：现代性与认识论的时间性叙事、存在论与生存论的时间性叙事、以及存在论与后现代空间性叙事。这三组关系既是小说叙事研究的重要范畴，也是现代性研究的可资参照的有效坐标。应用这三组研究范畴，本论文紧紧抓住“成长”和“教育”——两个主体和时间性建构的核心元素，尽可能全面而深入地揭示出时间性叙事内部的矛盾和嬗变的根据，并且敞开时间性与空间性叙事之间的矛盾，透视其交互融合与相互转换的基础，拓展小说研究的文化视野，力求丰富小说理论的内涵。可以说，正是将小说形式的研究置于时间性现代性话语这一宽广的背景之中，本文的研究才获得了新的问题视域和研究入思角度，才可能厘定现代性与欧洲成长教育小说的内在脉络和紧张关系。 关键词：成长教育小说 时间性叙事 空间性叙事 认识论 存在论 生存论

《小说门》包括：第一章缘起；第二章经验；第三章虚构；第四章时间；第五章空间；第六章悬置；第七章摇摆；第八章风景；第九章结构等等。

叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。《空间叙事研究》是国内外第一部该领域的专著，具有学科领域的开拓性、理论的系统性和观点的新颖性三大突出特点。

希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这 本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经 》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构 成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》 为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学 特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。出 版以来，本书被誉为“圣经文学领域中划时代的创举”。