马克·邓恩，字母小说《埃拉·米诺·皮》作者字母从何而来？它们怎样得到自己的形貌，特定的发音，以及前后顺序，并在《字母歌》中名垂千古？字母到底是什么？字母表又是什么？布什为什么被人称作“丢比亚”？x为什么与色情电影联系在一起？为什么天下那么多语言部用M来称呼妈妈？还有“三K党”的来历，“吧女”的身世。“u2”乐队与失业保险表格的关系…… 本书另辟蹊径，从26个英文字母人手。用妙趣丛生的语言，纵述其始自公元前2000年，直至21世纪今天的沿革掌故，以ABC列传的形式，成就一部纪传体史书。以26个小历史，呈现出字母文字4000年的一部辉煌大历史。

《古文源流考》所谓的“古文”，是汉代人对于秦统一之前的古代文字的统称，特别是战国时代东方国家的文字。这些文字，秦统一之后都已经成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机，重新进入学者的视野，从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。《古文源流考》第一章《古文源流论》，从总体上论述了汉代、六朝、隋唐以至宋代古文流传的基本情况，着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。《古文源流考》第二章《古文经书考》，分别考察了各古文经书在历史上的流传情况，通过揭示每一种古文经书各自的发展历史，以弥补过去研究经学时忽视古文文本本身的状况。《古文源流考》第三章《古文字书考》，勾勒出历史上诸多已经亡佚的古文字书，以及相关的人与事，以填补这一段已经“消失”的历史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》，就是对金石载体上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在历史上起过重大作用的古文学的历史，应当可以揭示学术史发展的一些规律或特点。《古文源流考》第五章《古文学与学术史》就是试图在这方面稍加探讨，对於我们理解现代学术，开拓学术的新领域也许会有某些借监作用。

《古文字谱系疏证》是第一部全面系统的关于汉字谱系整理与研究的大型学术专著，揭示了古文字阶段汉字体系内部字际关系，构建了古代汉字的广义谱系，为进一步揭示汉字发展演变规律奠定了基础。 本书所称古文字，指殷商甲骨文、西周金文、春秋文字、战国文字和秦文字，以韵部为纲，统属声系；所依之韵部原则上据王念孙古音分部学说，个别韵部略作调整，各部之韵目及排列次序为：之、蒸、幽、宵、侯、东、鱼、阳、支、耕、歌、月、元、脂、物、质、真、文、辑、侵、盍、谈，凡22部；声纽及排列次序为：影、匣、见、溪、疑、端、透、定、泥、来、精、清、从、心、帮、滂、并、明，凡19组；疏证重在分析字形结构及其流变，一般先分析字形构造之理，次指明其演变之迹。

黄征教授编着的《敦煌俗字典》，收释敦煌莫高窟藏经洞出土写本文献异体俗字为主，兼收隶古字、避讳字、武周新字、合文等，隶、楷、草、行之书体不限，其材料来源囊括英、法、俄、日等国和我国北京、天津、上海、甘肃、浙江等地所藏敦煌文献，涵盖之广，采录之全，业已具有一定规模。 棣、楷、草、行，书体不限，唯其纯用章草、今草、篆书写成者暂不阑入。棣书盛行于汉、隋之类际，堪称小篆之背叛，故为俗字之渊源，应该一网打尽；楷书肇羰于六朝，定型于隋代，有唐以后则盛不衰至今，为俗字之译，应该书力牛奶搜讨；草书兴棣书、楷书相伴而生，随关者而成章节，随后者而为今草，敦煌写本中主要应用于佛经羲疏、官员批文等，亦应澌主意采择；行书随楷书而生，习见于各种庆用文兴严肃性较低之写本，变化多端，皆应择取。然而敦煌写本号称五万有余，欲求尽得，力不从心，故先择取部分卷号，逐一切分安形，摘录文句，归纳汇聚，成此初编。 　　本字典以释敦煌莫高窟藏经洞出土写本文献异体字为要务，包括英国、法国、俄罗斯、日本等国收藏敦煌文献和中国北京、天津、上海、甘肃、浙江等地所藏敦煌文献，甘肃藏卷还包括1944年常书鸿先生在莫高窟土地朝塑像内剥离出来的全部敦煌文献。吐鲁番、黑水城、楼兰等地出土文献只作备考之用。实际使用卷号，详参书后附录。

我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。该书向您展示的是中国古文字的灿烂文化。