全书由“千年”、“不再是秦兵马俑的脸”、“莫忘沉重”三大部分组成。在客观审视历史与现实的基础上，作者以他敏锐的感悟与笔触，纵横捭阖，谈古论今，“上穷碧落下黄泉”，对一个个重大的历史谜团、现实困窘、文人心态作了深层的剖析与解读。在“千年”中，作者以一个历史上曾经辉煌一时的内陆省区为标本，充满深情地揭示了其沧桑更迭、白云苍狗、兴衰荣枯、长恨浩歌，其间所表现的桑梓情、赤子心，无不令人潸然。“不再是秦兵马俑的脸”以儿子致父亲书信的形式，通过四十余年来父亲命运的跌宕起伏、悲欢相续，紧紧扣住时代的脉搏贲张，凸现了中国知识分子那别具一格的人文精神与人格情怀。“莫忘沉重”乃作者十多年来一贯坚持文学要介入生活的心路历程的真实写照，作者以“不信春天唤不回”的炽热情怀，具体而真切地表露了一个时代哪怕有百分之九十九的人拒绝沉重，可总得有百分之一的人守望并解读沉重。否则，社会便是一只轻飘飘的舢板，极易在风浪中倾覆。如此滚烫的关切之情与拳拳之心，读来令人感慨不已。 大文化的蕴藉、大视野的格局，还有是文学又跨文学的表现，是本书的显著特色，其所表现出的强烈社会责任心与历史使命感无不跃然于字里行间，这一切对正处于世纪之交而又欢呼更深层改革的当代读者来说，皆具有相当的震撼力，同时也不无启迪意义。

本书是文艺批评家蔡翔关于城市与城市人命运的系列文化散 文集。 全书以一个生命的生存经历为线索，通过对一些历史事件、人物命 运、社会现象予以审视和回顾，引申出对历史、社会、人们的生存环境乃 至整个文化形态的理性思考。其中，《底层》是从文化人类学的角度，对 都市民众的生存结构和心理进行了鞭辟入里的论述；《神圣回忆》则是 从一个成年人记忆中，挖掘出既荒诞而又合乎逻辑的热血少年曾有过 的梦想。此外如《古代感觉》《难忘老歌》等，都镌刻着一代人深深的生命 痕迹和理想迫索。 全书注重思想性，弘扬人文精神和提倡世俗情怀，呼唤社会良知的 回归和社会发展的平衡，对即将进入21世纪的人们，都将有一种警示 作用。

本书是作者对二千余年的中国文化，对在夹缝中喘息的中国人，对被扭曲、扼杀的人性，进行的一次深刻而痛苦的反省，是“重读大时代”系列中的一种。 　　全书共收录14篇文章，其中《我在孔庙的所见所想》剖析了本具有独立精神的孔子，其思想是如何最终沦为统治者需要的工具和滥觞的；《成功的罪孽》尖锐地指出商鞅在以“法制”为特色的铁腕政策帮助秦国日益强盛的同时，也开了钳制思想、压制民意的先河；《灰堆》则通过解析著名的“焚书坑儒”事件，无情地鞭苔了统治者灭绝文化、践踏人性的残暴行径，指出这一事件给灿烂的华夏文化和思想所带来的灭顶之灾。 　　全书以崭新的视角，从历史、文化、制度等方面，回溯了几个具有典型意义的大时代下人文精神坚韧的嬗变和各个层面中国人的生存景观。

《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。

此书为生于七十年代的作家所写的关于历史人物的传记随笔集，包含了朱元璋、吴三桂、海瑞、曾国藩等十余个人物。作者以独到的眼光，精辟的见解、晓畅的文学，对中国传统文化进行了单有见地的批判。

本书是青年学者鲍鹏山独具只眼、潜心解读春秋战国时期具有代表性的思想家与政治家的大文化散文著作。 全书共写人物十多位。有神情枯淡、不疾不徐地编织着草鞋，但内心却渴望鲲鹏展翅于九万里高空的庄周；有生活在颠倒与扭曲的世界心肠变得冷酷但又脱胎换骨超凡入化的老聃；有一路风尘、坐在马车上弦歌不绝，当看到弟子在用音乐教化陶冶百姓然后莞尔一笑的孔丘；有腰间佩带短剑、眼神中闪着坚毅之光，面目一片黧黑的“独行侠”墨翟；有天性刻薄，善于处事却不善于自处，能做大事却只能做小人，以致最终被车裂分尸的商鞅；还有不能安于现状因而也不能“诗意地栖居”于现实大地，最终只能无路可走而自杀的屈原…… 全书视野宏大，能在大时代背景下展开人物内心深层次的文化冲突与矛盾，进而揭示人物悲壮的命运结局，给人以深刻的思想与文化的启迪。