观众的情感恰如一架天平，艺术家对情感的处置并无随心所欲的自由。应该看到，在舞台的前面开阔而黝黯的空间中，观众的情感正通过小心翼翼的衡秤而慢慢积聚。只有恭敬地敏感于这个巨大的情感实体的存在，它才有可能给舞台以共鸣。 《观众心理美学》从观众心理角度来阐述戏剧艺术的随笔著作，用散文的笔调对戏剧学乃至心理学也都作了生动的解读。 《观众心理美学》由余秋雨编著。

《观众心理学》是一部“经验论证型”的著作，由古今中外的大量经验之谈来论证这门学问的存在，并赋予结构，赋予观点，赋予实例。 《观众心理学》最大的“实验”是广泛调查了中外艺术实践家留下的有关观众心理的思维纪录。为艺术表现寻找观众的心理依据，找到了心理依据，艺术表现也就找到了美学自觉。 此书的理论构架尚可斟酌，艺术感觉足可信赖。

《藏着的中国》讲述了现代中国对古代中国曾经的无数历史细节的一次从头打量，它不仅展现了中华文明数千年的发展历程，而且会集了当今考古学和人类学的最新研究成果。且情节是根据同名电视片的解说词改写而成，具有较高的参考及翻阅价值。没有比"藏着的中国"更能妥帖地表达我们走进博物馆的感受：中国其实一直在这里，在玻璃展柜后，在聚光灯下，在汉画像的线条里，在六朝人的笑容上，在唐塑的色彩和宋瓷釉面上冰片般的裂纹中……

《摩挲大地(2)》是余秋雨的文化散文集，选取了他原作中的一部分进行了改写与修订，又新增了一些涉及当下生活的新内容。在书中，余秋雨仍然以他诗意的方式和个人的情怀感染着人们，述说着他对中华文化的深情，以及对国民性的追问与慨叹。

“月暗吴天秋雨冷”之名，来自近贤莫可先生的《松江夕岚图》题画诗。由于藏在秘阁，很少为人所知。这次作者把它借来作为增补新版的书名，是考虑到余秋雨先生对待批评的态度已经完全丧失了理性和良知，因而使得这场好端端的学术论争变得雾沉月暗，让人感到了一种深秋雨夜彻骨的凄冷。情景交融，显得十分贴切。这跟初版取名《石破天惊逗秋雨》一样，无非是借用前贤的待批评的失常心态，希望能起到一点警示的作用。

本书收录了漫话北京、北京城杂忆、北京的痴梦、一个王朝的背影、胡侃北京的土著艺术、胡同文化、说北京话、北京人喝酒、宝地天津卫等篇章。