序 中產好痛！ 近期一位官場朋友喜歡將這句話掛在口邊：「沒有新的狀況。」話後總是禁不住露出沾沾自喜的神情，很是得意。 他的所謂「沒有新狀況」，意思是參加2004年「七一大遊行」的人數沒有增加，情況並沒有自2003年的「七一」之後急轉直下，形勢持續惡劣。最新的立法會選舉結果是泛民主派與取得過半數議席仍有一段距離，（至少在這位官員看來）更是進一步說明特區政府領導層的管治與地位並未有受到進一步的衝擊和挑戰。中央出手穩住了局面，待經濟氣氛持續好轉之後，之前一直困擾特區政府的問題便會逐步消失，形勢也就扭轉過來了。聽罷，覺得這個政府一眾領導可能都在自我催眠。作為市民，只能嘆句「有無搞錯」。 或者香港中產在政治方面從來都沒有甚麼大動作（包括第一次「七一大遊行」也不是「早有預謀」，而是氣難平，到了現場才知道人山人海），一向都在一些政治抉擇之間猶豫。但「七一」前後，市民與政府的關係已起了重大變化。對中產階級來說，問題只在於如何捱過第二屆特區政府的管治。 九七之後，中產好痛。痛在切身利益受損。但更痛的，是痛香港社會在回歸後短短幾年之內便走了樣，甚至變得令他們感覺陌生。 吊詭的是，這種陌生感覺可以有兩種不同的理解。這邊廂，特區政府領導層覺得香港的回歸之後改變了，變得依賴、不思進取、自怨自艾、充滿怨氣。但另一面，則是一般香港人覺得這個政府章法混亂、不尊重民意、不了解民情、左搖右擺、一事無成、激發民怨。究竟是誰改變了？這個問題最好由讀者自己思考，毋須有一個標準答案。這本書所收集的文章，報告了香港中產階級的感受。向來是自力更生，傾向於以個人化的手段來解決身邊問題、在社會事務上頗為低調的中產階段，在九七之後也忍不住了。雖然兩次「七一大遊行」不應該純粹理解為中產階級的政治起動，但也得承認，它們展現出一個後九七的社會現象──連中產也要走上街頭，表達不滿。正如上面所說，九七之後中產階級的痛可分兩種。一是肉痛，有關的報告與討論，見拙作（與王志錚合寫）《香港中產階級處境觀察》（2003年出版）。二是心痛，痛特區政府領導們不了解民情民意，痛他們沒有自知之明，痛政府的所作所為，每天都在磨損香港社會的制度與文化。 本書內各篇短文，是描述與報告為何在這幾年間有那麼多香港中產階級覺得社會在倒退，制度受到衝擊，「社會軟件」有所損壞，特區政府愈來愈疏離市民大眾。 第一次「七一大遊行」之後，重遇或新認識了一批久休復出或最新加入研究隊伍的內地「香港問題觀察家」。其中一位朋友表示，他們容易理解中產階級在「負資產」、裁員減薪等問題困擾下感到肉痛，但心痛的現象則難以明白。對於香港中產的心態，他們難以捉摸。作者決定將過去幾年的短文選編成書，部分原因是想對早前中產階級處境的討論補上一些關於態度、感受、心態的分析，部分是想回應這個關於香港中產心態難以理解的提問。也基於這個考慮，文章以原出版日期順序編排，以呈現中產階級的心路歷程。本書收錄之文章，原出版日期由1999年至2004年，分別見於《信報》、《明報》、《星島日報》、《香港經濟日報》、《蘋果日報》、《明報月刊》、《思》各報刊。 探討香港中產這個課題的過程中，多年來得黃偉邦、張炳良、梁世榮、趙永佳、蘇耀昌、王志錚等提點，特此致謝。

都市不單只是一處人群聚居的“地方”，而且是一處充斥著各樣訊號、圖像、言詞及符號的“劇場”。街頭，作為都市內的公眾空間，也不只是一處供我們蹓躂的街頭，而是一處不斷生產符號的舞台，一個值得玩味的觀察對象。 本書的兩位編者，都是對城市及街頭素有研究的社會學者。他們蒐集了的文章，都是環繞著街頭文化的三個主題──物（ object ）、場（ places ）和事（ events ），作出的一些調查及研究。在紛雜的城市符號中，他們提供了一些“閱讀”街頭的角度，使這書成為一份多科際的“閱讀報告”，並使讀者們了解街頭文化如何透過文物、場地和群體的活動來構成城市文化的秩序。經過這次閱讀經驗後，或許下一次我們路經書中所述的街頭時，會有一番新的感覺與體會。

一九九七年七月初，我私心許下諾言，要寫一封長信給你們，大概有點總結報告的意思……怎料，一場臨門大雨，沖得我心情歷亂。一九九七年六月三十號，我做了一件極笨的事，搭巴士由中環去堅尼地城，由堅尼地城去中環轉車去跑馬地，再由跑馬地轉車去筲箕灣，也就是說香港北岸主要幹道上，由西到東遊了一次車河。 一九九七年七月二十五號，我到中環海傍政府大樓去拿「中華人民共和國香港特別行政區」護照，在那小公務員面前，流著淚，感動而興奮，然後一邊走一邊流淚。回到家，拿著深藍色封面熨金字的小冊子，傻里傻氣笑著拍了一張照片：「立 此存照」。一個從沒拿過ＢＮＯ，每次出外旅遊，在外國海關入境紙條上十分委屈填上「British Subject by Birth」〔英籍(香港)〕幾個字的香港人，這幾滴淚，一個笑容，盡在不言中了。 二○○二年七月一號晚上，朋友安排下，我會在灣仔會展中心看煙花。自那年煙花特別多之後，對海上發放的璀璨，又一下子復歸沉寂的場景，我已經感到膩了。 每一次我們通長途電話，你們總會問：「幾點呀，香港？」在多倫多，電視上天天都可看到香港新聞，香港怎樣？你們問的是我的感覺多於實情現況。我的答案往往是：「好熱囉」、「好濕呀」、「係銅鑼灣過馬路要捂住個鼻」……長途電話費便宜得叫人愈來愈不寫信，再沒紙短情長這回事，無聊話講多了不心痛。 這本《香港家書》，作者說：盡說些不相干的事，卻不是憑空製造出來的，雖沒有總結報告的重量，但算並不多摻水份。

從沙士、七一，走到曾蔭權上場；從鬥志激昂退到冷眼旁觀，「圖文城市」一書兩冊，是屬於「我們」的視覺日記，曾於《明報》與讀者每周相見，誌記?這個城市兩年多以來的變化。 白雙全自2003年起於《明報》「生活」副刊「圖文城市‧單身看」專欄發表的圖文作品，令讀者留下深刻印象。從個人生活中體驗政治、城市生活的疏離感，與 讀者一起從小處?眼，重新思考政治論述、社會議題的荒謬。「單身看」分為七個主題，間以時事貫穿起我們的共同記憶。白雙全有時緊貼社會時事，反映各種政治 鬧劇的不近人情或荒謬處境；有時又把習以為常、微不足道但又體己貼心的生活體驗，以詩人的觸覺，利用攝影紀錄或實物拼貼的方式，化成視覺日記。例如「董特 首開給財爺和李局長的一張書單」，是他從書店買來的書籍題目上的第一個字，在列印出來的單據上拼湊成了一句句子。這種「參與式概念創作」 (participatory conceptual art)，有別於以形象呈現為創作手法的政治漫畫或主題插圖，不但抵死幽默、充滿人情味，更突顯「後沙士」與後「七一」新一代，另類方式參與及反思政治 與城市的生活態度。 陪伴大家上路，將會首先推出「七一孖你遊香港」；作者將於遊行沿途發表作品，隨後再於書店展出原作。 此書在上海point to life有售: http://www.pointtolife.com/