欧阳修为宋一代文学宗师，是北宋有影响的政治家，文学家和史学家。王安石曾赞美欧阳修的诗文云：“其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韻，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞宏辩，快如轻本骏马奔驰。”本书整理者以被历来学者认可的四部丛刊周正大刻本为底本，除参校各有价值版本外，最为可贵的是，作者获得日本国宝级文献影印本，以日本天理大学图书馆所珍藏的南宋本《欧集》为主要参校本，纠正了不少疏纰漏误。

张衡是东汉著名的科学家和文学家。他发明的浑天仪、地动仪、指南车等，可以说代表了两千年前科学的最高峰。同时，在文学方面，张衡也取得了极高的成就。他把汉代大赋推向高峰；开创了抒情小赋的新途径，使赋这一文体的发展转入了新境界。另外，他创制了新体七言诗，对后来七言诗的形成起到重大作用。总之，和他在科学史上的地位一样，在文学史上，张衡同样是不可忽略的重要人物。本书由著名学者张震泽先生整理完成，收录张衡现存的全部诗、赋、文，并加以校注。

《小仓山房诗文集(共4册)》主要内容：清代经康熙、雍正两朝的惨澹经营，生产发展民殷物阜，人才亦因之辈出，至乾隆朝号称极盛。文士之中，享年之高，享名之大，交游之广阔，生活之优豫，恐怕没有一个能比得上袁枚的。 袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，随园先生。晚年自号苍山居士，清代诗人、诗论家。浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文冠江南。他与纪晓岚（清乾隆四库全书的总编纂）有“南袁北纪”之称。 袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。 乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。 一生以率情以行、风格特异而闻名。曾自谓“孔郑门前不掉头，程朱席上懒勾留”。他好咏，好色，好钱，好游，好友，好花鸟泉石，不愿“为大官作奴”。在江宁（今南京）任上建得随园后，思想“使吾官于此，即一月至焉；使吾居于此，则日日至焉”，因而辞去官职，“竟以一官易此园”。

钱谦益，字受之，号牧斋，是明清之际的闻人、学者、文坛领袖。此书收录了他一生的诗文作品，有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《苦海集》、《牧斋晚年家乘文》、《钱牧斋先生尺牍》、《牧斋先生有学集文抄补遗》、《有学集文集补遗》、《牧斋外集》、《牧斋集补》、《牧斋集再补》等，对于全面地了解钱谦益生平交游及思想历程，对于理性评价其一生的是非功过，本书所收录文字都有重要的文史资料价值。

韦庄是晚唐五代著名诗人、词人。他的诗被后人评为“典雅绮丽，风致嫣然”；其词更是被说成“千古词宗”的发源之作，词境“清艳绝伦，初日芙蓉春月柳”。本书收入韦庄全部存世的诗词文，计诗249首，另附补遗72首，词54首，文4篇。书后附有“诗文残句”、“伪作考”、“诗词集评总论”、“书录序跋”、“传记资料”、“年谱简编”等资料。全书精校精注，每篇作品后集录前人对该作品的评语，注释以笺为重点，详细排比旧说，得出新解，翔实可信。词语注释也较详赅。这是一部迄今为止的收作品最全、考订最精审、资料最详备、注释精当的韦庄作品集，被列入我社《中国古典文学丛书》出版。

刘禹锡(公元七七二——八四二年），字梦得，唐代著名文学家。洛阳（今河南洛阳）人。父名绪，天宝末避难举族东迁，尝为浙西观察使韦元甫幕僚。禹锡出生在其父迁徙之后，故童年时代曾生活在江南。禹锡弱冠即有文名。贞元九年（七九三），年二十二岁登进士第，复登拔萃科。授太子梭书。后渭南主簿。贞元十九年（八零三），擢监察御史里行，与王叔文、韦执谊等始有过从。德宗以贞元二十一年（八零五）正月卒，太子李诵即位，是为顺宗，改元永贞。时韦执谊为相，王伾、王叔文为翰林学士，叔文旋为户部侍郎、度支监铁副使。柳宗元、刘禹锡诸人均擢居要职，宗元为礼部员外郎；禹锡迁屯田员外郎，实掌度支监铁使之文案。正当吏治革新之时，宦官集团与藩镇势力内外勾结，逼迫顺宗逊位，拥立李纯为宪宗。于是，革新集团成员尽遭迫害。禹锡初贬连州刺史，再贬朗州司马。遂居朗州十年。元和九年（八一四），永贞时被贬诸人得以召还。禹锡于次年二月自朗州回京，三月复贬为播州刺史。播州远而请改连州，因复居连州六年。因长庆元年（八二一），得量移改授夔州刺史。长庆四年（八二四），转授和州刺史。大和二年（八二八），起为主客郎中，充集贤院学士，遂重返京师。未几，除礼部郎中，仍兼集贤院学士。大和五年（八三一）十月，为苏州刺史。八年（八三四）七月转汝州刺史，九年（八三五）除同州刺史。开成元年（八三六），授太子宾客分司东都。三年（八三八）改秘书监分司之职。会昌元年（八四一），加检梭礼部尚书兼太子宾客。会昌二年（八四二）七月卒，年七十一岁，赠户部尚书。　　 刘禹锡生活的七十年，正值唐王朝经安史之乱而日趋衰败，藩镇割据、宦官擅权、统治集团中各种矛盾激化的时代。故其一生的进退出处，无不与当时的社会政治紧密相关。永贞革新失败后他颠沛困顿三十余年。然而政治上的失意，并未使这位才华出众的文学家有所懈怠。相反，在逆境中，他积极从事诗文创作，取得了辉煌的成就。著名的枞素唯物主义哲学论著天论三篇，即成于初贬朗州时。其“能执人理，与天交胜”的观念，是他对自然现象与社会现象深刻观察思索的结晶，也是他身历目击当时政治风云反思的悟徹，这使他对贬谪生活采取了不同流俗、超越同侪的态度，在愤懣中表现出豪健的气概，并贯串于其创作中，这在其诗歌中表现尤为突出。　　 朗州期间他还创作了不少寓言诗，诸如聚蚊谣、百舌吟、飞鸢操、秋萤引等，均寓托遥深，是发抒政见的怨诽之作，为集中之表表者。