《中国新闻社会史》同样是这种“个人记述”或一家之言，是著者从几百部他人的著作里提炼出来的“家酿”。虽然自己一向服膺“一切真的历史都是当代史”的命题，但历史肯定不是任人打扮的小姑娘。不管是历史事实，还是历史叙事，客观与真实、庄严与神圣既不能颠覆，更不容亵渎。因为，归根结底，历史乃属一个民族、一个国家或一个社会共同体安身立命的根基。人们往往喜欢将历史比作滔滔不息的活水，如所谓历史长河，而一代代的人就生活在这条滚滚活水的两岸，仰仗历史长河的滋润与沾溉。英国马克思主义史学家霍布斯鲍姆在《历史与理论》一书里写道：“我们畅游于古代，恰似鱼儿畅游于水中，我们谁也无法逃避历史（We swim in the past like fish in water,and we cannot escape fromit）。”换句话说，历史从来不是僵死的化石，而是生生不息、绵绵不绝的生命之源，是同人们的现实世界息息相关、丝丝相扣的源头活水。所以，一代代的人都必须重新诉说历史，必须自己诉说自己的历史，恰似一代代的人都必须引水蕃衍。由此说来，为了“一江春水向东流”，，为了给后代子孙留下繁衍生息的文化源流，当代史家自然有责任、有义务守护我们的历史长河。《中国新闻社会史》也正是本着这样的心意所做的微薄努力，弱水三千，但取一瓢。

从1984年创刊时起,《南方周末》就颇留意往事类题材，发表了不少有影响的文章，随着报纸的整体转型，此类文章渐渐从“野史”、“轶闻”的窠臼中脱胎。往事版的前身，叫作“解密新闻”，要做的内容是“已经成为历史的新闻与当年的新闻背后的历史”。汇集在这里的文章，追述的是民国以来历史的片羽飞鸿――那些看似熟知却并非真知的时间或人物。

《1949年以前的大公报》力求真实再现昔日《大公报》的风貌，在图片的征集上做了大量工作，是迄今为止介绍《大公报》的书籍里面刊载照片最多的。此外，在编辑过程中尤其注重了原始文本的呈现，较多地选载了《大公报》不同时期的社评，反映了《大公报》对军阀混战。民主宪政、抗日战争、国共内战等一些重大历史事件和社会问题的立场和观点。 需要指出的是，以今天的眼光来看，《大公报》社评的立场和观点无疑有其局限性，用一句流行的话说便是“颇有可商榷处”。然斯报既殁，诸贤已逝，又商榷与孰？今刊布于此，意在为后人之研究提供些许史料，或可免于搜检之烦。

《外国新闻传播史》共计八篇，二十四章。第一篇为总论，综述人类传播活动的发展进程；第二篇至第七篇，分述各洲各国新闻传播事业的历史，重点介绍了英国、法国、德国、意大利、俄国、美国、日本、印度、巴西及埃及等在世界上具有一定影响的国家，而每个国家，均包括报纸、杂志、通讯社、广播电视的创始、发展、现状及趋势；第八篇介绍了关于世界新闻传播新旧秩序的论争。

《中国新闻传播史》作者皆为新闻学领域的大家，他们在多年学术研究的基础上，吸纳学术界最新研究成果，深入浅出的论述了中国新闻传播活动的发展历程及各个时期的特点。中国的新闻传播活动源远流长。

本书分两卷、共三部分。第一部分的重点是西欧从手抄书文化向印刷文化的过渡，尝试勾勒这一次传播革命的主要特征。第二部分和第三部分论述这次传播革命和其他社会发展的关系，这些变革通常被认为与其相关的中世纪到近代的过渡联系在一起。