光是看一個人手腕上的錶，就能想像這個人如何度過休閒時光。 穿上細條紋白襯衫的日子，感覺自己保有直率真實的自我，不會迷失方向。 鑲了蕾絲邊的花苞裙，使我擁有一段遠離現實的童話時間。 每個人的衣櫥都該收藏屬於自己的「必備款」：沉穩幹練的黑色西裝外套、可正式可休閒的白襯衫、童心未泯的金色芭蕾鞋、第一份薪水買下的包包、有戀愛感覺的雪紡紗裙、青春回憶的T恤 + 刷白牛仔褲…… 在平淡的日常生活中，正是這些散發不變之美的衣著輕輕碰觸我們的心靈，塑造富有個人色彩的生活風格。 基本款是最好的調劑。若不知怎麼搭配新衣服，加上幾樣基本款是避免失敗的好方法——但若全身上下都是基本款，反而掩蓋了主人的個性。所以，針織衫+長褲的輕便打扮，不妨披上亮眼的豹紋絲巾。又如，一般認為最容易搭配的黑色，若使用失當反而讓穿者黯淡無光；同時搭配不同質地的黑色衣物，最能突顯黑色的時尚感。 挑選了好看的衣著，還得靠穿者來詮釋衣著的美感。設計良好的服裝如同對女性軀體的讚美，也提醒穿者要保持美麗的身材曲線。此外，得體的氣質與儀態，和鮮明的自我風格，才是使你獨一無二的魅力配件。 穿衣打扮就像補充養分一樣，不僅為外表增添光彩，同時帶來自信與活力，滋潤深層的真我——這才是所有衣著搭配所要突顯的美麗核心。 就是因為享受為自己妝點生活的樂趣，你才會如此鍾情於打扮。

《和风禅味:日本艺术的文化特征》主要内容：对中国人而言，日本是一个既熟悉又陌生的国都。尽管我们同属于亚洲儒教文化体系，在传统文化上也有着同文同种的历史渊源，但是如果深入研究，就会发现，日本文化艺术实际上与华夏文化是“大异小同”，或者说是“似同实异”。日本文化艺术上呈现出的“和风”，不仅反映出其民族在实际生活中的智慧与才能，也表现出其民族固有的文化精神。 作者通过对中日文化的比较，不仅察觉出各自在设计理念与审美观念_上的差异，而且感受到日本的设计艺术始终闪烁出禅宗光芒，令其设计艺术愈发显得灵性和深幽，如日本民族素以“娇小纤细”为美，反映出禅宗的谦虚品德和神道教的朴实美学；日本民族欣赏自然形成的“残缺”之美，这种“轻圆融，喜残缺”的审美习俗，也是符合禅学“物体不完整的形态和有残缺的状态”的主张。同时，又注重物体的“简素”之美，这也正是禅学中简素精神的再现！ 作者以一个陶艺家的独特视角、场景体验与心理感受，并凭借500多幅精美的彩色图片和翔实而贴切的文字(八万多字)说明，用禅宗的美学理念，来解说现代日本的建筑、园林、陶艺、花道、茶道、书道的艺术之美。《和风禅味:日本艺术的文化特征》图文并茂，对从事建筑设计、景观设计、陶艺设计、家具设计等相关专业的人士均具有很好的参考价值。

在城市，我们能蓄意地生活：发明自身、更新自我、开拓旅程，创造私己的空间。但在城市，我们也害怕孤独，紧紧攫住日常生活的架构，以抵挡周围的混乱。 为什么大都市拥挤嘈杂，势不可挡，但又让人如此充满精力，同时又如此脆弱不堪？我们备受称赞的一位长篇小说家和游记作家，即以《柔软的城市》一书对此作出了寻觅和解答。该书发表于1970年代，颇具先见之明地探索了都市生活：城市文学的一部经典之作，比任何时候都更切中今日这座人口爆满的星球。 “才华横溢，歌颂了令人晕头转向和超然离奇的都市……我在巴士上阅读此书，感到仿佛钻进了同车乘客的大脑，这真让人毛骨悚然，同时，我又觉得好像给他们提供了一种钻进我脑海中的方式，这更是恐怖至极”。 ——彼得•罗宾斯 “一幅妙不可言的画卷……《柔软的城市》证明，即使处在形貌的颓败之中，城市也能繁荣兴旺，满足人类最本质的需要，即表演幻想的需要”。 ——理查德•申纳特，《纽约时报》 “一部力作”。 ——简•莫里斯，《旁观者》