☉關於作者和內容簡介： 大田出版南方朔先生關於語言研究的書籍包括：《語言是我們的居所》、《語言是我們 的星圖》以及最新的這本《語言是我們的海洋》。 秉持著對於「語言」的研究與愛好，南方朔先生儼然已成為語言研究的專家，他所概括 語言的範圍與現代人的生活緊緊相關連著，他不僅將語言「活性化」，更將語言過去所存在 的奧祕與故事，巨細靡遺、抽絲剝繭地呈現語言的原來面貌，是所有對語言有興趣的讀者不 得不讀的一本好書。 南方朔先生從新聞界出身，透過驚人的知識吸收及自我養成，而變為台灣重要的「民間 學者」，不管是論評政經與蠡測文化都引起各界的注目。南方朔先生現為新新聞發行人，著 述不斷，堪稱台灣文化奇蹟。 著作：《語言是我們的居所》、《語言是我們的星圖》、《世紀末抒情》、《有光的所 在》皆由大田出版。 ☉目錄篇章： 語言是我們的海洋目錄 003-010自序/南方朔 卷一： 013語言讓思想更上層樓 019開啟語言的時間膠囊 024學術界的語言之繭 028英語屬於世界，世界不屬於英語 032情感語言含混模糊 036病理語言隨處可聞 040別讓語言變成控制的工具 044笑話語言的空間 048用詩來替政治的貧乏消毒 052謠言投射社會心靈的幽黯面 卷二： 056斯文：為了大家生活在一起 062文化：提升人類品質的成績 066讖緯化：反應人心不安的年代 070恐怖：有許多顏色 076正義：原則有待發明 080說謊：從柯林頓到小布希 086喋血：模糊真相的語言利器 092炒地皮刮土地：搜括的都是全民財富 096震：漢文明的共同噩夢 100拼：拼出意義來 105時間譬喻：牽動人與世界進化 110愛台灣：特定場合的催情劑 卷三： 114格格：滿漢文化混合的佐證 118各種耍帥：京劇中流行的語彙 123小氣鬼：也別做冤大頭鬼 127駙馬：可以有粉味，不可以有政治味 133腳：各種譬喻，值得研究 142往生：此世應幸福建造 146吃緊：不能掉以輕心 151修理：人際關係的獨特行為 155象牙塔：從遁跡逃避到空疏無用 159風水：天理大於風水 164綠帽子：為什麼是罵人的話﹖ 卷四： 169民調：粗暴的語言暴力 174手勢：秀出時代的特性 179幫派：未進化的漢文化 183機器：權力金錢媒介的髒字眼 187落跑：天天上演的故事 191第三條路：語言行動的實踐 195民粹：激情超越制度 199大老政治：黑金掛帥必然結果 203兩國論：大玩語言修辭魔術 207出賣：道德感發展的產物 211龜笑鱉無尾：同中求異的荒謬 215「一泡尿」與「應卯」：官場應付文化

语言是我们的居所，ISBN：9787538256383，作者：南方朔著

☉作者簡介與內容簡介: 南方朔，本名王杏慶，一九四六年生，台大森林系、森林研究所畢業，文化大學實業計劃 研究所博士結業。曾任中國時報記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職，考察台灣社會脈動 時久，體會各家理論也深。解嚴之前曾為催發民間力量，乃毅然脫離體制，擔任黨外雜誌總主 筆，並策劃參與街頭運動。 南方朔從新聞界出身，透過驚人的知識吸收及自我養成，而變為台灣重要的「民間學者」， 論評政經與蠡測文化皆四方豎耳而擲地有聲，現為新新聞發行人，著述不斷，允為文化上的「台 灣奇蹟」。 從一九七O年起，南方朔陸續有著作《伊底帕斯王的悲劇》、《憤怒之愛》、《另一種英 雄》、《文化啟示錄》、《自由主義的反思批判》等十餘冊問世。 大田出版《語言是我們的居所》、《語言是我們的星圖》是南方朔先生對於語言研究的成 果展現，內容豐富而博學精深，是人類思想與想像力結合的精闢之書。《世紀末抒情》則集南 方朔近年感性的心靈見證，是荒旱心田的清涼新雨。 新作《有光的所在》抒發良善的人性質感，擺脫批判與韃伐，吶喊與喧囂，回歸生活中最 重要的人品鍛鍊。 ☉內容目次: 001-002書名頁 003-007【序】也是勵志/南方朔 008-011目錄頁 012-013卷一：舊情綿綿 記憶之所以美好， 乃是它在停止之處就不再隨時間而折舊， 到了後來，甚至時間的痕跡都被抹盡。 014-016記憶不堪重遊 017-019兩個撿炭的小孩 020-022暑假打工的回憶 023-025遠離恐怖 026-028散步於墓園 029-030祕密的記憶盒子 030-032回想租書攤販的日子 033-035詩是等待著的邂逅 036-038不能面對的小小 039-040回想中部小鎮的騎樓 041-042阿里山神木之死 043-044西南聯大的舊教科書 045-046碑之印象 047-049寧為LKK 050-051杜鵑花招春天來 052-053卷二：開放生命 當一個人對世界的愛， 大到像聖方濟那樣的程度， 世界上的一切生命也將會對他開放。 054-056人與鳥的偉大傳奇 057-059薛西斯一世的快樂 060-062教宗為詩 063-064信與不信間雲朵自飄過 065-067柏克是我的老師之一 068-070高羅珮──最後的文士官僚 071-073米開蘭基羅也是大詩人 074-076最大的風塵傳奇 077-078孔子和盜拓的辯論 079-081真假莫札特 082-084黃金頭腦的哀歌 085-087米達斯的太太 088-090袁世凱的廢墟詩人後代 091-093黑騎軍殺掉的探險家 094-095卷三：歌頌瑣碎 當生命似乎不值得活下去 而你對自己也一點都不在乎 當你覺得身邊連一個人都沒有 就去尋找星星吧！──電影《馬戲春秋》的主題曲：尋找星星 096-098歌頌瑣碎 099-101德布西的奧祕 102-103「水月居」小酒館 104-106聞香雜錄 107-109無邊的星語 110-111星夜看螢去！ 112-114熱夏 115-117雪蘭蛾河口螢火如燈 118-120流浪的牽牛花藤 121-123普魯斯特和阿一鮑魚 124-125蛋塔共和國﹖ 126-128食之戒 129-131巧克力的循環圖 132-134異國情調的性美學 135-137飲食和席間談話之美學 138-139卷四：最好的愛情 原意不是為了傷害 只是為了留存快樂的回憶 但人們畢竟仍然年輕 必須學習懂得記憶 它於今成了危險的武器 一枚定時的炸彈……──英國桂冠詩人泰德休斯 140-142若想被愛，先學習去愛 143-145吃醋和妒忌 146-148兩種「感情的教育」 149-151還不完感情的債 152-154愛與死的辯證 155-157白宮偷情之詠嘆 158-160最好的春藥是故事 161-163城市和雜誌的愛情故事 164-166看管慾望，始能守護生命 167-172權力、愛慾、地獄 173-179情書啟示錄 180-181卷五：靈魂的重量 我們所作的一切都在黑暗中 單獨而未得到時間的幫助 我們懷疑這究竟是否 為一場歡迎儀式做準備 或祇是永遠的訣別！──塞爾維亞詩人波巴 182-183一個高貴老兵之死 184-186一束康乃馨不夠 187-189心，也隨之而震 190-191當聲音變成恐懼 192-194又見隱士崇拜 195-197「餓」的悲劇懲罰 198-200出名最重要﹖ 201-203心的斷層 204-206台灣的波西米亞人 207-209高塔的意象 210-212樓很高，不要隨便往下跳 `213-216一個賽爾為亞詩人的告白 217卷六：時間之末 時間是什麼﹖我本來似乎還知道； 但一被問及，就反而什麼都不知道了。──神學之父聖奧古斯丁 218-219歷史不救援，也不寬恕 220-223世紀末的服裝歡樂美學 222-224美為何遲到﹖ 225-227經典與世紀末急躁 228-230淺灘愁困的荒謬 231-232囚禁在童稚的想像中 233-235譎宇蒐瑣 236-238The People，No 239-241回教與回族 242-244狂歡式的尊嚴 245-247選舉之後想到三首詩 248-249猶太人與索羅斯 250-252漫遊大學出版部 253版權頁 254廣告頁 255-256讀者回函

南方朔每次出版新書就獲得中國時報開卷、聯合報讀書人好書推薦。在大田所出版的語言系列是南方朔針對語言研究的成果展現，內容豐富而博學精深，是人類思想與想像力結合的精闢之書。《語言之鑰》是這個系列的最後一本書，所謂「鑰」即是通往智慧大門的開端，集合所有語言的大成，是絕對不容錯過的語言寶典。 當全世界都在玩「說謊語言學」，當文字已經標籤化，愛等於恨、勇敢等於懦弱、真理也將變成謊言，語言的意義一天一天的失去…… 但南方朔多年來沉醉的語言研究，在語言被歪曲的烽火之地，《語言之鑰》依然對我們生命的居所發出璀璨明亮光芒，讓我們得以在本書中找到閉鎖心靈的入口。 作者簡介 南方朔－－永遠的語言守門員本名王杏慶，一九四六年生，台大森林系、森林研究所畢業，文化大學實業計劃研究所博士結業。曾任中國時報記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職，目前為新新聞總主筆。大田出版《語言是我們的居所》、《語言是我們的星圖》、《語言是我們的海洋》、《在語言的天空下》、《世紀末抒情》、《有光的所在》、《給自己一首詩》、《語言書是我們的希望》等豐富著作。 他大部分的時間都拿來讀書，經史子集包羅萬象，建議每個人的床頭書都應該擺上一本《漢賦》，為了寫作他典藏許多冷癖豐富的書籍，其中還包括一本愛爾蘭語字典。 他極少曝光媒體，卻堪稱文化上的「台灣奇蹟」，年輕時毅然脫離體制、催發民間力量，擔任黨外雜誌總主筆，並策劃參與街頭運動；現在他掌握社會脈動，關心年輕族群，論述鏗鏘有力，是文化政治上重量級的大師。

本书是南方朔关于当代语言最具批判性的说文解字。他将现代人说的“话”、写的“字”，做科学、历史的剖析，带领读者在语言演变的道路上，以微观的角度探看现代社会文化的变迁。 作者以媒体症候群、脏话、阴谋理论、政治漫画、包二奶、屁、嫖、山头、公共、左右等等词语切入，从语言社会史、语词演变的角度这些词语深入分析。让我们通过对词义的变化、以及这些词语在历史不同阶段的表现有了清晰的了解，也让我们对现代社会的语言所负载的复杂社会、政治、文化意义有了清醒的判断。我相信语言即是政治，政治家最会玩弄语言、霸占语言。因此，语言也是我们争夺的一个战场，揭开语言的面纱，认识真实的社会。