《公孙龙子译注》作者对《公孙龙子》的句读作了深入的研究，对全书文义提出了许多新的解释，并对《墨经》中相关的文字也提出了新的解释。由于这些解释都是对原著字斟句酌反复辨证而得出的，大体能以语句的合理性为基础，揭示出平实的逻辑思维，可说是持之有故，言之成理。《公孙龙子译注》为中华书局“中国古典名著译注丛书”之一种。

张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深，留下大量论著。他在《八十自叙》中总结说：“余之治学，始慕干嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之，以理韦书，由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》；集录治经学所得者，为《郑学丛着》；集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而乎生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》；赳立新体，则晚年尝独撰《中华人民通史》，以诱启初学。至于辨章学术，考镜源流，平生致力于斯，所造亦广。若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种，固已拥彗前驱，导夫先路。”此仅为就其平生著述中较费心力者而言，已足以彰显先生对学术界的重大贡献。他的这些成就，使他成为公认的国学大师，更是华中师范大学不可多得的代表性学者。

金克木是著名的学者、诗人和散文作家，进入80年代以来，其散文随笔的创作达到高潮。本书收他的散文、读书札记和文化随笔40篇。 金克木的散文学理丰厚，视野开阔，沉稳厚重而不失机敏谐趣，是学者与诗人完满的融合。

香港明报一直被认为是中国知识分子的言论集散地,在知识份子中影响极大,大陆没有公开发行。1966年,金庸先生在香港创办《明报月刊》之后,刊物的历届主编均为华语文学界的大师,经过四十多年的努力,他们将刊物经营成一份综合性的高水准读物,打造成了一个全球高级学术刊物。本书是王蒙、余秋雨、莫言、二月河、王安忆 、董桥、李欧梵七位文学名家从未在大陆发表过的对于过去、现在和将来,对于文学和生活,对于兴趣爱好和所处环境,对于创作的原则和方向,他们都有自己独到的见解。

《中国古名家言(精)》内容简介：一九四四年夏，甫放暑假，一日，先君子文通公谓余曰：“吾老友伍非百先生办西山书院于南充，伍先生学问渊博，尤精先秦名辩之学，李源澄已前去襄助，汝可前往就读。”余曰诺。盖父最钟爱余，余亦素不违父命。不数日，适有乡邻去果《南充》，遂相伴同往。时蓉果间已有公路，然路面劣，且无定期班车，逾二日乃至。西山去果城约十里，无公路，遂雇肩舆往。山高约百余米，书院所在，未及半山，原为天主教修道院，除经堂院外，有屋数椽，其较大者二幢，皆二层楼阁，高者倚坡横列，低者竖置，二楼呈品字，有房十余间，旧为外国传教士往来住所，现因“一战”爆发，传教士多已撤走，所留三五神父、修士，皆住经堂院内，余房闲置，伍师因租以办学。四周颇多竹木花草，山麓一湾流水可以濯足，近处无他农户，亦无鸡犬之扰，颇清静幽雅，实为读书修道佳处。

本书收录了“中智杯”上海青年人文经典读书工程过往举办的17场优质讲座活动与12位学人荐书内容。其中，收录的讲座主讲人包括：香港理工大学荣休校长潘宗光老师、华东师范大学中国现代思想文化研究所所长杨国荣老师、复旦大学图书馆馆长葛剑雄老师、复旦大学社会学系原系主任谢遐龄老师等；收录的“长辈荐书”荐书人包括：复旦大学文物与博物馆学系教授陈淳老师、上海交通大学科学史系主任江晓原老师、著名旅德摄影艺术家王小慧老师、汉语大词典出版社编审徐文堪老师等。 曾任中共上海市委宣传部副部长、《解放日报》总编辑、上海市新闻工作者协会主席的丁锡满老师为本书作了序。