《人间词话》是清末民国初年的国学大师王国维的力作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。该书观点新颖，立论精辟，自成体系。本书参考诸家版本，如中华书局版徐调孚校注的《校注人间词话》、上海古籍版《人间词话》(黄霖导读)、江苏古籍版陈鸿祥的《(人间词话)、(人间词)注评》，文字基本以徐调孚版为准，取长补短，力争文字有理有据，完整无误。

美國前任總統柯林頓（Bill Clinton）、義大利男高音帕華洛帝（Luciano Pavarotti）、英國皇儲查理斯（Prinz Charles）、戴安娜王妃（Lady Di）、科學家愛因斯坦（Albert Einstein）、法國皇帝拿破侖、大文豪歌德（Goethe） 這短短的名人錄顯示了，人類的歷史是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的歷史。（誰願意的話，還可以從自己的朋友圈中，對虛線部分進行補充，看看剩下的空間是否夠用。）不管社會階層或教育程度的高低，不管主導當時的道德、宗教或法律規範為何，每個時代都充斥著通姦罪和逾越當時禮儀規範、千奇百怪的性愛活動，即便是嚴刑峻法也無法遏止人們在這方面的發展。 以啟蒙與解釋世界為己任的哲學家們，對於劈腿、偷情、外遇、不忠，究竟有什麼看法呢？ 柏拉圖、康德、叔本華、齊克果或尼采，對此提出過什麼精闢見解？ 贊成和反對「忠貞」的理由何在？ 本書作者有系統地整理出從柏拉圖至康德、從尼采至黑格爾的相關文獻，一窺耐人尋味且多樣性的哲學思辨。兩位作者退居幕後，以哲學思想評註家的姿態出現，從大量的文獻中梳理出了忠貞和不忠的條件，匯集為精緻可口又容易消化的「小點心」，供讀者盡情享用。 這是一本風趣、睿智、探討人類情感的書籍，也是一種反思式的協助，是給直接或間接當事者的參考手冊。書中處處可見玩笑式的解釋，沒有道德說教，畢竟那不是哲學家提供各種不同思路的用意所在。至於如何在伴侶關係中建立一套適當的（不）忠貞哲學，有待讀者閱後自行決定了。

《小窗幽记》，分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，计一千五百余则，是一部纂辑式的清言小品集。以“醒”为第一，在“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，无异于醍醐灌顶，一声棒喝，还原出一个本真的自我来。所以“醒”后言“情”，令千载向慕；“醒”后能“峭”，卓立于千古；“醒”后获“灵”，而百世如睹。一番洗刷之后，方能悟得“素”趣，会得佳“景”，品人生之“韵”，显生命之“奇”。其“绮”也，能尽红妆翠袖之妙；其“豪”也，能为兴酣泼墨之举；其为“法”而超越于世“法”之外，其赏“倩”而不限于一般“倩”意。故罗立刚先生称，清醒之后，经此一番洗礼，真个是俗情涤尽，烦恼皆除，人生的价值，才真正显现了出来。幽窗青灯，潜移默化，灵魂得以纯净，那小窗之“幽”，正是一种惊喜，更是超越后的清闲和孤独。