《中国绅士》是费孝通先生的英文著作China’s Gentry的中文译本。《中国绅士》于1953年在美国出版，以后又不断再版，在国外被当作教科书广为流传，费正清等著名学者曾多次引用《中国绅士》内容。《中国绅士》内容分为两部分：一是知识分子问题和传统中国的绅士，二是乡村、城镇和都市。

本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。 目录 派与汇(代序) 第一章　种族绵续的保障 第二章　双系抚育 第三章　婚姻的确立 第四章　内婚和外婚 第五章　夫妇的配合 第六章　社会结构中的基本三角 第七章　居处的聚散 第八章　父母的权力 第九章　世代间的隔膜 第十章　社会性的断乳 第十一章　社会继替 第十二章　世代参差 第十三章　单系偏重 第十四章　以多继少 第十五章　续绝 第十六章　亲属扩展

《乡土中国(汉英对照)》收集的是费孝通根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。正如费孝通所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。《乡土中国(汉英对照)》介绍了一个“乡土本色”的中国，并使用社会结构分析方法解剖中国传统社会，独创了“差序格局”概念并被国际社会学界所接受。作者对中国传统文化、社会结构的分析，对于认识和理解具体的中国社会大有裨益。

社会是何以可能的？这是社会学大师齐美尔追问的问题。而这本书无疑是回答“中国社会是何以可能的”一本经典。不在于答案的可信与否，关键是给人诸多启发。整本著作中，论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》，从魏晋门阀制度到北宋考试制度，再到元朝之后的军法治臣，吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽茧揭露无遗。对历史材料信手拈来，运用自如。但是，几篇文章读下来，字里行间也隐隐透出吴晗对自由知识分子的仇视和轻蔑，说古代那些热衷于维护自身财产和特权的士大夫，用今天的名词来讲，就叫做自由主义者。

王铭铭 著 ISBN 978-7-108-04126-5 2012.09出版 定价：32.00 早在二十年前费孝通即已指出：“20世纪是世界范围的战国时代。”而在1940年代，费孝通的老师吴文藻，也已大胆指出“中国应与整个欧洲来比，才能明了中国文化悠久的意义”，他并试图以民族与国家关系的不对称性来解决“中国”与“民族”之间的矛盾。 在本书中，作者通过梳理吴文藻、费孝通的民族思想，强调中国是一个超民族、超社会的国家，中国走的路跟西方不一样，我们不应陷于“战国时代”的思维圈套，不应以“犬羊小国”的研究方法来研究这个偌大的“天下”；而应回归到吴文藻、费孝通时代的宽阔视野，重新思考“民族”、“国家”、“世界”之间的关系。作者并沿着吴文藻、费孝通的思想理路，试图寻找中国这个超民族的大体系得以运转的机制所在。作者认为，核心因素恰恰不是有效的军事和行政的统治机构，而是一种“面子制度”、一种交往的文明，其产生的前提是自我约束、自我贬低，以此为手段来保住自己的“面子”，以及超过他国的地位。

《大家小书:乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。