黄宗羲是我国明末清初伟大的启蒙主义思想家，也是博学多才的学问家，在我国思想文化史上具有十分重要的地位。他一生著述弘富，仅专著和诗文集即在三百万字以上，涉及的学科有政治学、哲学、史学、文学、数学、天文学、地理学、文字学等门类。这是我们国文化宝库中一份可贵的财富。连用马克思主义的观点与方法，全面系统地研究其著作，吸收其民主性与科学性的精华，无疑地对于建设社会主义的精神文明是很有裨益的。为此，本社决定在前人编辑、整理的基础上，进一步广泛搜集黄氏著作，辨别真伪，考定文字，标点分段，编辑出版黄宗羲全集，以供研究。 全集分十二册出版：第一册至第十一册为黄氏原著，大体按其著作性质分类编入各册；第十二册为全集附录册，辑录历代学者所撰有关黄氏生平、著述的碑铭、年谱、传记、序跋、论考及前十一册黄氏原著的人名索引。

周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多，由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘，在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础，并参校其他各种版本，作了标点。

《理学丛书:张载集》详细介绍了理学，也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有解颅、解颅，相与论学的有限载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称“北宋五子”。南宁朱熹发展继承和发展了二幢学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。

《理心之间:朱熹和陆九渊的理学》所呈现的，与其说是他们的思想学说，不如说是朱陆二人的精神仪范：一个强调虚心以致敬，致敬在认知，一个强调明心见性，收拾精神；一个是虔敬为学的智者，一个是雄姿英发的哲人。两种学问，两种风仪，恰好构成了中国儒学的两极。

《气本与神化:张载哲学述论》以相关基本文献的细读为基础，通过彰显文本自身的肌理，来重构张载哲学的固有脉络。在试图将张载哲学回置入历史的精神语境的过程当中，“述”的解释学态度重构了一个场域，而这一场域使得读者与思想家的“相遇”成为可能。张载哲学在宋明理学的展开过程中所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学史界的热点之一。