-
野蛮人的性生活
-
性存在
当今世界中,性无处不在。但它为什么能决定我们究竟是谁呢?是什么塑造了我们的性存在,我们的性存在又是如何塑造了我们?我们对于性的态度因为女性主义、宗教和艾滋病病毒发生了哪些改变? 这本性学小百科不仅讨论了上述问题,而且探究了性规范的历史演变,分析了当今围绕性和性存在的主要争议,特别是女性主义、恋童癖、同性恋政治、性教育、优生学等概念。 -
云雨
与古人相比,我们今天在性问题上所面对面的局面,所感到的困惑,甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。 在中国传统文化中对于性问题,长期存在着看起来是对立的两极,一极是重生值,重子嗣,多妻和重人欲的,员一极则是礼教,在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范,而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下,就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约,平衡的问题。 性问题是一个所有社会都共同面临的问题,本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上:同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象,从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。 -
女人的身体 男人的目光
本书是法国社会学家,巴黎第五大学教授让-克鲁德·考夫曼所著。他善于运用社会学调查的方法,对日常生活中常见的现象进行研究,从中得出自己的结论。目前考夫曼的研究方法和书籍已引起了各国社会学界的广泛重视。 法国杂志《新观察家》评论此书的作者:"同美国人埃尔文·格夫曼一样,考夫曼也是一个热衷于探究日常生活,钻研表面上看似无意义的人。人们漫不经心的习惯却有着深远的意义……。考夫曼主张社会学应从生活的各个角落里去寻找意义。 本书的作者运用社会学调查的方法,选择了海滩裸乳这种日常现象进行社会学研究。本书的作者收集了大量的资料,并在海滩上采访了三百多人,用以研究人们对女性身体暴露程度的看法。书中涉及的下面几个问题:(1)历史的演变。(2)男人和女人的关系。(3)个体与社会之间的关系。(4)构建新规范的真实性。(5)常态构成的现实使日常的民主运作成为问题。 本书的读者对象是社会学研究人员和学生,特别是社会学调查专业的研究人员;对社会学感兴趣的广大读者。 -
性契约
《性契约》是一个关于自由的故事,而性契约则是一个关于隶属的故事。性契约是契约论中一个被压抑了的层面,是对原始契约理论选择的一个不可分割的部分。社会契约以性契约为前提,而政治权力的真正起源是性权或者婚姻权。 -
花營錦陣
最傳奇的春宮圖,最快活的筆記書 明朝傳奇春宮版畫重見天日,《花營錦陣》24款春宮圖與豔情詩句。 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫,又名秘戲圖、春宮畫,在日本則稱為「春畫」。明代畫家仇英、唐伯虎皆為春宮畫名家,當時坊間流行以唐伯虎等畫家的春宮圖為藍本的各種臨摹本,其中以《花營錦陣》最為知名。 《花營錦陣》為晚明木刻版畫,全套共二十四圖。圖版所描繪的情境質樸生動,各種交歡姿勢與場景各有其趣,包括了傳教士體位、六九式、肛交、口交、打野炮,甚至搭配各類輔助道具等等,可看出老祖先們在性愛上早已變化多端、創意十足;每圖搭配的豔情詩更是一絕,風格混合了文學語言和通俗口語,例如:「座上香盈果滿車,誰家少年潤無瑕。為探薔薇顏色媚,賺來試折後庭花。半似含羞半推託,不比尋常浪風月。回頭低喚快些兒,叮嚀休與他人說。」此文將口交用這樣典雅含蓄的詩詞描述出來,讀來詼諧幽默,趣味橫生,更充分顯露當時浪漫的性文化及社會風貌。