本书是作者的一部论文集，从交通使聘、文化学术、器物技艺等方面多视角、多侧面地研究了唐代以来各王朝与历史上的西域、伊斯兰地区各民族政权在陆海交通、使聘、语言、音乐、医药、天文、地理、兵器、陶瓷等方面的相互交流和影响，是一部全面揭示七世纪以来中外政治、文化交流历史的论集。作者征引富赡，论证细腻，对相关前沿研究也多有深刻把握。

由于突厥最早来源于丁零，而丁零在魏晋南北朝时称为高车（敕勒），敕勒在隋唐时称为铁勒，而突厥、回纥、薛延陀都是属于铁勒的分支。丁零、高车既与突厥有民族渊源关系，而回纥、薛延陀的历史又与突厥的历史错综复杂，关系密切，故本书把丁零、高车、回纥、薛延陀各族的历史也略为涉及，以便把突厥族的历史面貌描绘得更为分明。 本书为继拙著《匈奴史》（内蒙古人民出版社1977年出版，1979年再版）之后，第二本关于中国古代北方民族的著作，故撰写体例大体上与前书同。 突厥史一如匈奴史，是一门所谓“世界性”的学问，世界上一些主要的国家都有人在专门研究它，并成为世界突厥学的一个内容。但在传统上，外国突厥学的主要研究对象大多侧重于突厥语言、文字，因此对于突厥史，特别是六至八世纪活跃在我国历史舞台上的突厥族的历史，远远不如研究突厥语文那样兴盛，研究成果也不如突厥语文方面那样多。

本书记录了作者从罗布沙漠到敦煌的考察行程及调查情况。

林梅村的论文集《汉唐西域与中国文明》（文物出版社，1998年）是其《西域文明》（东方出版社，1995年） 的姊妹篇，集中反映了作者利用佉卢文献与史籍和考古资料相结合在中亚古代历史文化研究方面所取得的最新成果。参见：http://www.eurasianhistory.com/data/articles/c02/324.html

目錄 一編 庫車阿克蘇烏什之古名 （1） 中國载籍中之梵衍那 （8） 魏略西戎傳中之賢督同汜復 （13） 蘇毗 （20） 玄奘沙州伊吾間之行程 （22） 景教碑中敍利亞文之長安洛陽 （34） 支那名稱之起源 （36） 唐元時代中亞及束亞之基督教徒 （49） 馬可波羅行紀沙海昂譯註正誤 （71） 諸蕃志譯註正誤 （71） 宋初越南半島諸國考 （119） 關於越南半島的幾條中國史文 （149） 二編 庫蠻 （1） 塞語中之若干西域地名 （46） 漢譯突厥名稱之起源 （48） 漢譯吐蕃名稱 （54） 高麗史中之蒙古語 （57） 南家 （71） 中國载籍中之賓童龍 （74） 南海中之波斯 （79） 葉調斯調與爪哇 （96） 蘇門答剌島名之最古記錄 （105） “瀛涯勝覽”中之麒麟 （110） 真臘風土記補註 （114） 占城史料補遣 （120） 右研究十三篇見於《通报》者三篇，見於《亚洲报》者七篇，見於《远东法国学校校刊》者三篇。其中七篇撰人伯希和，四篇撰人費瑯，一篇撰人戈岱司，一篇撰人鄂盧梭。 一九三三年二月一日馮承鈞識 三編 “蒙古侵略時代之土耳其斯坦”評註 （1） 荨麻林 （54） 蒙哥 （71） 四天子說 （84） 四編 莎兒合黑塔泥 伯希和 （1） 漢明帝感夢遣使求經事考證 馬司帛洛 （17） 秦漢象郡考 馬司帛洛 （48） 唐代安南都護府疆域考 馬司帛洛 （54） 李陳胡三氏時安南國之政治地理 馬司帛洛 （103） 安南省道沿革表 馮承鈞 （124） 五編 玄奘記傳中之千泉 （5） 黑衣大食都城之漢匠 （7） 梵衍那考補註 （10） 畏吾兒文殘卷中之地名 （14） 突厥語與蒙古語中之驛站 （17） 斡耳朵 （23） 元秘史舊蒙文中之一段訛誤 （24） 評長春真人西遊記譯文 （29） 澳門之起源 （39） 評王國維遺書 （52） 評中國歷史商業地圖 （72） 蒲陶 （82） 押不廬 （84） 中亚史地叢考 （110） 牟子考 （160） 右選考證之文十五篇，並出《通报》，其中十四篇皆屬伯希和教授近年撰作，惟“押不蘆”一篇乃勞費氏遺筆。兩年來命兒輩筆受，現既集而成帙，可續《西域南海史地考證譯叢》諸編之後也。 一九四O年二月二十九口馮承鈞識

自从罗马的贵族夫人们身穿透明的罗纱，欧洲就开始向往中国了。与遥远的民族，外来的奇事与奇物的交流，从无法进入的地区回来的旅行家们的故事，这一切都激起了传说故事兴旺和繁荣。丝绸之路之所以称之为神话与传奇故事之路，是因为在这条道路上伴随货物一同产生的副本，它们输送的是信仰、信仰的载体，稿本著作，地图，艺术品，豪华物品等……